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                <text>Biographical Synopsis of Interviewee:  Antonio Olivares Samaniego was born February 8, 1929in Bavispe, Sonora, México; he was the fourth born of his five siblings; his mother was a housewife, and his father was an agriculturalist; he was formally educated only through the third grade, because he had to help his father work in the fields; the family later moved to Hermosillo, Sonora, México; during the early 1950s, he enlisted in the bracero program; as a bracero, he labored in the fields of Arizona, California and Washington, picking and irrigating alfalfa, beets, cotton, pears, peas and tomatoes; after the program ended, he worked in the United States without proper documentation, but he was able to obtain legal status shortly thereafter.&#13;
&#13;
Summary of Interview:  Mr. Olivares briefly talks about his family; after they moved to Hermosillo, Sonora, México, he heard about the bracero program; during the early 1950s, he decided to enlist in the program; he recounts the contracting process he underwent; although he was not medically examined in México, his hands and arms were checked to ensure that he was able to work; as a bracero, he labored in the fields of Arizona, California and Washington, picking and irrigating alfalfa, beets, cotton, pears, peas and tomatoes; he goes on to detail the various worksites, camp sizes, housing, accommodations, living conditions, provisions, routines, treatment, payment, remittances and contract lengths; in addition, he explains that while in Washington, his boss did not speak any Spanish; as a result, they communicated through signs; in Arizona, he had more contact with his boss, because he did speak Spanish; while there he was also given passes to return to México for Christmas; he also mentions that he worked from sun up to sun down, but he was only paid for ten hours daily; after the program ended, he worked in the United States without proper documentation, but he was able to obtain legal status shortly thereafter; overall, his experiences with the program were positive, because he had work in the United States, whereas in México, he did not.&#13;
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                <text>Biographical Synopsis of Interviewee:  Antonio V. Pérez Herrera was born December 27, 1942, in Zináparo, Michoacán, México; he had four brothers and three sisters; his mother was a housewife, and his father was a campesino on an ejido; Antonio later married at the age of twenty; his brother, who had previously enlisted in the bracero program, convinced him to join in 1964; as a bracero, Antonio labored in the fields of California picking cantaloupes and tomatoes; after the program ended, he worked in the United States without documents, but he ultimately obtained legal status for himself and his family.&#13;
&#13;
Summary of Interview:  Mr. Pérez recalls his brother working as a bracero and being fascinated when he returned home with new clothes and a radio; Antonio later married at the age of twenty; he taught for a while but did not make very much money, which is why he decided to enlist as a bracero in 1964; in order to get on the list of available workers, he had to pay two hundred pesos; he explains that the fee was imposed by the person making the list, not the government; once on the list, he traveled to the contracting center in Empalme, Sonora, México; he describes the requirements, long waiting times and medical exams he endured at the center; from there he was transported with other men by train to the border at El Centro, California; they were fed and taken to barracks to await departure to their individual worksites; as a bracero, Antonio labored in the fields of California picking cantaloupes and tomatoes; he goes on to detail the various worksites, camp sizes, housing, accommodations, living conditions, provisions, duties, routines, treatment, payments, deductions, correspondence and recreational activities, including religious services; in addition, he recounts other anecdotes about his experiences; after the program ended, he worked in the United States without documents; he explains that he earned better pay this way than as a bracero; in 1978, he obtained legal status, and by 1981 he was able to do the same for his wife and five children; he and his wife later had two more children; although the program ultimately changed his life for the better, he still has distressing memories of his experiences.&#13;
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              <text>Nombre del entrevistado:	Apolonio Venegas&#13;
Fecha de la entrevista:		26 de mayo de 2006&#13;
Nombre del entrevistador:	Anaís Acosta&#13;
&#13;
&#13;
Mi nombre es Anaís Acosta. Hoy es mayo 26 del año 2006. Nos encontramos en la ciudad de San Bernardino, California con el señor Apolonio Venegas y esta entrevista pertenece al Proyecto de Historia Oral de los Braceros. &#13;
&#13;
AA:	Señor Venegas, dígame, ¿dónde y cuándo nació usted?&#13;
&#13;
AV:	Yo nací en un rancho que se llama San Román, Jalisco. Por cierto, mi rancho era muy seco. No había luz, no había agua y es… Los primeros que nacimos, fuimos trece, con hermanas y hermanos; fuimos trece hijos. Sufrimos los más grandes. Cuando yo tenía diecisiete años me fui a la capital de México, por cierto, porque mi hermano el más grande ya estaba en Distrito Federal. Él trabajaba de ayudante en la aviación de la capital de México.&#13;
&#13;
AA:	Dígame primero, ¿cuándo nació usted?&#13;
&#13;
AV:	Yo nací el, el abril 10 de 1930.&#13;
&#13;
AA:	Y, ¿cómo era San Román en aquellos días?&#13;
&#13;
AV:	En aquellos días era, pues un ranchito y nosotros nos manteníamos sembrando maíz, era lo único que teníamos de sembrar. Con la agua que se, que llovía, no era de riego, era de temporal.&#13;
&#13;
AA:	¿Sus padres cómo se llamaban?&#13;
&#13;
AV:	Mi papá se llamaba Santiago Venegas. Mi mamá se llamaba Guadalupe Guzmán. &#13;
&#13;
AA:	¿A qué se dedicaban?&#13;
&#13;
AV:	Mi papá se dedicaba nomás también a sembrar maíz para mantenernos y también era arriero. Tenía cinco burros para traer leña y para irla a vender a un pueblo que se llama Puente Grande. Y luego, hacíamos varas para llevarla a San Pedro, Tlaquepaque a venderla, para que hicieran huacales, pa eso compraban las varas. Y de eso nos manteníamos.&#13;
&#13;
AA:	¿Cómo era la vida en San Román en aquellos tiempos? ¿Estaba difícil?&#13;
&#13;
AV:	Muy difícil, muy difícil. Hasta los que tenían ganado o terrenos, no sabían para qué era el dinero, porque yo los veía que también ellos no vestían bien y comían también muy mal.&#13;
&#13;
AA:	Muy difícil.&#13;
&#13;
AV:	Y el dinero enterrado, hasta ahora después se, se llegó a saber cuando murieron ellos, este… Han encontrado mucho dinero de los que tenían vacas y de qué vivir. En vez de llevarlo al banco o a hacer algo, lo enterraban por motivo a que tenían miedo que se lo robaran los cristeros.&#13;
&#13;
AA:	¿Era la época de los cristeros?&#13;
&#13;
AV:	Uh huh.&#13;
&#13;
AA:	Dígame, ¿había escuela ahí en San Román?	&#13;
&#13;
AV:	¿Mande?&#13;
&#13;
AA:	¿Había escuela?&#13;
&#13;
AV:	Con el tiempo, en mi tiempo yo ya tenía nueve años cuando empezó a ir una maestra y este… Pues sí estábamos aprendiendo algo, pero luego la corrieron las mamases del ranchito de los hijos, que porque platicaba mucho con los esposos. Después, mandaron un maestro y también lo sacaron por motivo a que dicían que era joto. (risas) Y por cierto, no había muy buena escuela en mi tierra.&#13;
&#13;
AA:	¿Aprendió usted a…?&#13;
&#13;
AV:	Era muy analfabeto. Sí, y sigo yo de analfabeto.&#13;
&#13;
AA:	¿No aprendió a leer ni escribir?&#13;
&#13;
AV:	Muy poquito. Lo poquito que estudié jue con la maestra. Por cierto, que mi, mi maestra cuando la despidieron jue a hablar con mis papases, a decirle que si me dejaba ir con ella, para que yo estudiara bastante, porque veía que se me pegaba muy pronto las cosas, pero yo no quise irme. Yo no quise dejar a mis papases así nomás y…&#13;
&#13;
AA:	Estaba muy chiquito.&#13;
&#13;
AV:	Taba, pos nueve años, pero de todas maneras se me hacía duro dejar a mis papases. Después estaba un, mi hermano que estaba en México tenía ya diecisiete años y yo me fui con otro hermano y allá… Después nos llevamos toda la familia y allá vivimos como unos dos o tres años. Pero, hubo, mi hermano el más grande dejó de trabajar y se jue a los Estados Unidos, aquí. Y luego se vino el otro que seguía de él.&#13;
&#13;
AA:	¿Venían contratados como braceros?&#13;
&#13;
AV:	No, contrabando. Después se vino mi hermano el otro que seguía de él y después, nos refugiamos a Zitácuaro, Michoacán. Michoacán es porque a mis papases no les gustaba la capital de México y…&#13;
&#13;
AA:	¿Se les hacía muy pesado?&#13;
&#13;
AV:	Sí. Y allí mi hermano más chico que nosotros, compró una casa y allí nos refugiamos a Zitácuaro, Michoacán. Y allí fue donde yo me contraté.&#13;
&#13;
AA:	¿Cómo se entera usted?&#13;
&#13;
AV:	En Irapuato. Porque yo tenía muchos amigos en Zitácuaro y mi dicían: “Vamos a, este, a i[n]scribirnos para irnos a los Estados Unidos de bracero”. Y hicimos un grupo de treinta y cinco personas y nos fuimos a Irapuato. Y ya de Zitácuaro ya llevamos una, como un paquete, como ya para que nos recibieran pagando, ¿verdad? Y sí nos recibieron y jue cuando la primera vez me contraté de, de bracero.&#13;
&#13;
AA:	¿Usted ya sabía qué era un bracero?&#13;
&#13;
AV:	No.&#13;
&#13;
AA:	¿Qué les decían? &#13;
&#13;
AV:	No, pos nomás nos decían que a trabajar y yo estaba muy inocente de todas esas cosas, nomás que teníamos que, pos venir a los Estados Unidos contratado y sin andar, más bien, sin andar de contrabando.&#13;
&#13;
AA:	A lo seguro.&#13;
&#13;
AV:	A lo seguro.&#13;
&#13;
AA:	Dígame, ¿en Irapuato se contrató?&#13;
&#13;
AV:	La primer vez en Irapuato.&#13;
&#13;
AA:	¿Cómo era ese centro de contratación ahí en Irapuato?&#13;
&#13;
AV:	Pos como le digo, este, llegué muy inocente allí, pero como muchos que ya sabían de todo esa movimiento, pos sí nos recibieron y nos mandaron aquí a los Estados Unidos y me tocó a un pueblo que se llama Burland,[Woodland] cercas de Sacramento.&#13;
&#13;
AA:	Antes que me cuente ya cuando está aquí en Estados Unidos, platíqueme un poquito más, ¿cuál era el proceso de contratación?, ¿qué les pedían?&#13;
&#13;
AV:	Nos pedían, nos contra… Nos contrataban solamente que nos vieran las manos que fuéramos rancheros. &#13;
&#13;
AA:	¿Por qué? ¿Qué tenían que tener en las manos o qué?&#13;
&#13;
AV:	Pos que, que si en realidad sí éramos, este, trabajadores de rancho. Porque a un, a un muchacho de que trabajara en una oficina o este, en, en otras clases de trabajo, pos luego luego se ven en las manos que no están trabajadas, porque se ven muy lisitas y de rancho se ve luego luego que están maltratadas y con callos y todo eso, ¿vedá?&#13;
&#13;
AA:	Entonces, ¿era un requisito saber trabajar?&#13;
&#13;
AV:	Era requisito, sí. Por eso contrataban a uno.&#13;
&#13;
AA:	¿Les hacían algún tipo de examen médico?&#13;
&#13;
AV:	Uy, y vergüenzoso.&#13;
&#13;
AA:	¿Por qué? Dígame.&#13;
&#13;
AV:	Aquí en los Estados Unidos. Nos hacían una prueba de que si traíamos almorranas y nos… Y luego nos fumigaban como a los animales. Todo eso, como está la foto de calendario por ahí que venden en las camisetas. Así fue.&#13;
&#13;
AA:	¿Los ponían a todos en un cuarto?&#13;
&#13;
AV:	A todos. ¡No! Si en el, una pared o así en el vil llano, de ese, onde estaba, onde estaba el i[n]spector para i[n]specionarnos a nosotros, que si traíamos enfermedades de México. Y a muchos, este, ya de contratados, los regresaron pa atrás, porque veían que traían almorranas y este, los regresaban pa atrás.&#13;
&#13;
AA:	¿Les pedían permiso para hacerles eso?&#13;
&#13;
AV:	No. No, ¿cuál permiso? En ese tiempo, no.&#13;
&#13;
AA:	Y, ¿qué sentían ustedes cuando les…?&#13;
&#13;
AV:	¿Cómo?&#13;
&#13;
AA:	¿Les decían? ¿Les explicaban que los iban a poner algún tipo de polvo desinfectante o algo así?&#13;
&#13;
AV:	Pues, nos decían, pero nosotros con el interés de trabajar y con el interés de estar aquí, porque pos era una cosa muy dura en nuestro país y queríamos progresar. Pero, sí fue muy vergüenzoso. Y porque en realidad, este, nos, eso no, nunca nos decían: “Los vamos a fumigar o los vamos a chiquiar”. Nomás nos, este: “Quítate el pantalón y ponte en cuclillas, porque te vamos a revisar a ver si traes almorranas”. Y luego nos quitaban la ropa y en otro, otro nos fumigaba a todos. Como de a veinte, treinta personas.&#13;
&#13;
AA:	¿En un mismo lugar?&#13;
&#13;
AV:	Ahí mismo, sí.&#13;
&#13;
AA:	¿Qué sintió usted la primera vez que vio eso?&#13;
&#13;
AV:	Pues yo, yo como siempre… Yo en la capital de México, mi trabajo era de, trabajaba en una fábrica y todos se bañaban ahí juntos, porque el baño no era, no era este, ¿cómo se dijera?&#13;
&#13;
AA:	Privado. &#13;
&#13;
AV:	Privado, sino tenía que bañarse uno con toda la gente. Pos yo no me bañaba, porque me daba vergüenza con mi misma gente, con los mismos caballeros. Pos, ¿se imagina ahí? (risas)&#13;
&#13;
AA:	Pero, ahí había puras, puros hombres también.&#13;
&#13;
AV:	¡Ah, no! Sí, claro. También en los baños de, de la fábrica era puros, puro hombre.&#13;
&#13;
AA:	Pero, ¿acá en la inspección eran puros hombres?&#13;
&#13;
AV:	También, puro hombre. Y sin embargo, allí sí era a fuerzas, por ley, ey. Si no, ya no, no tenía que entrar yo al trabajo.&#13;
&#13;
AA:	Y, ¿hay algunos que se echaron para atrás, que dijeron: “No, yo no hago eso”, y se iban?&#13;
&#13;
AV:	Fíjese que no. Todos teníamos el interés de trabajar, ey. Eso sí se ve chistoso, pero, vergüenzoso, pero con el interés de trabajar. Así le poníamos sí. Y pos, en los trabajos, yo pensaba que eran más fácil, pero no, eran muy duros.  Especialmente me tocó el, el desahije de betabel, que otro día no me podía ni levantar.&#13;
&#13;
AA:	Muy pesado, agachados todo el día, ¿no?&#13;
&#13;
AV:	Todo el día. &#13;
&#13;
AA:	Me dice que la primera vez se, se fue a Burland, California.&#13;
&#13;
AV:	En la segunda vez.&#13;
&#13;
AA:	La segunda vez.&#13;
&#13;
AV:	La segunda vez. La primera vez no me acuerdo del, del pueblito, pero yo digo que cercas de Salinas y me tocó el betabel, desahijar betabel.&#13;
&#13;
AA:	¿Cómo es ese trabajo? Para los que no sabemos, cuéntenos.&#13;
&#13;
AV:	Esa, lo siembran en máquina, con máquina. Es una churrera de, de plantitas chiquitas. Betabel, sacan la azúcar. Es camote, es un camote. El betabel, este, lo siembran como le estaba diciendo, lo siembran por hilera. Entonces el desahije, ya cuando está la plantita así… &#13;
&#13;
AA:	¿Como de unos diez centímetros?&#13;
&#13;
AV:	El desahije es, le dan un azadón así y el cabito también así chiquito, nomás se anda uno así. El tamaño del azadón, tiene que dejar uno y pos hay que tener que también práctica y eso, pero más o menos eso, pos como trabaja uno en el rancho. Este, le da el azadonzazo, a quitarlas todas, nomás a dejar uno. Si quedan dos pegados, con la otra mano se lo quitas. &#13;
&#13;
AA:	Y, ¿eso para qué es?&#13;
&#13;
AV:	Pos, para que crezca más el camote, abajo en la tierra.&#13;
&#13;
AA:	El, ¿el que se queda?&#13;
&#13;
AV:	El que se queda. Porque no es, ya es, no es una matita chiquita, sino ya se hace grande, ey. La mata esa se hace grande. Y este, y es, es como la papa, crece. Es como camote, pues.&#13;
&#13;
AA:	Sí, como…&#13;
&#13;
AV:	Y, ese lo, después ya cuando estaba… Antes de eso, este, el desahije. Y luego después lo, nace hierba entremedio del surco y le dan un azadón largo y tiene que quitar uno toda la hierba. Y ya después, ya con el tiempo vi que, que crece y lo sacan con tractores, lo aflojan y otra persona va y los va, este, piscando, los va echando a un costal, haciendo hilera de costal y luego llega el troquero y los echa al troque y los llevan a la canería. Ahí, de ese sacan la azúcar, de ese camote.&#13;
&#13;
AA:	Dígame…&#13;
&#13;
AV:	La segunda contratación, me tocó en el Empalme y es, ése sí me tocó en Burland. Y es piscando peras. Y en el mismo, se me acabó el contrato. En el mismo, este, allá y aquí en los Estados Unidos me contraté otra vez.&#13;
&#13;
AA:	Dígame…&#13;
&#13;
AV:	Había modo.&#13;
&#13;
AA:	En Burland, ¿dónde vivían?&#13;
&#13;
AV:	En un rancho, en barracas y le… Allí es, en una barraca está uno como diez personas y…&#13;
&#13;
AA:	Como, ¿qué son las barracas? ¿Como casas chiquitas?&#13;
&#13;
AV:	Sí, casas y las camas las hacen como… Nomás cabe uno aquí en la camita, cabe, se va uno aquí es carril, otra persona aquí, otra persona así.&#13;
&#13;
AA:	¿En hilerita?&#13;
&#13;
AV:	En hilera, sí. En Burland, no me tocó mucho, porque allí no, no éramos muchos, éramos como diez personas piscando el…&#13;
&#13;
AA:	Eran poquitos.&#13;
&#13;
AV:	La pera.&#13;
&#13;
AA:	Era un rancho pequeño. &#13;
&#13;
AV:	Muy pequeño, sí. Y porque hay un rancho que llegan los patrones y dice: “Yo necesito tantos”. Y nos reparten a los ranchos.&#13;
&#13;
AA:	¿Eso dónde es?&#13;
&#13;
AV:	Depende donde está ese rancho y este, de allí van. Es un centro que llevan todos los braceros. Entonces llegan los…&#13;
&#13;
AA:	¿Como un centro de recepción?&#13;
&#13;
AV:	Sí. Llegan los rancheros a pedir gente: “Yo necesito tantos”. Y como ya tiene uno permiso de trabajar, se los llevan. Y el que quiere el patrón, no nomás así. Dice…&#13;
&#13;
AA:	¿El patrón los escoge a ustedes?&#13;
&#13;
AV:	“Tú”. Sí. “Tú, tú, tú, te vas conmigo”. Y así lo escogen.&#13;
&#13;
AA:	Oiga, dígame, y en su contrato, ¿le decían cuántos, cuántos días tenía permiso de trabajar?&#13;
&#13;
AV:	Todos los contratos eran de cuarenta y cinco días, todos, todos.&#13;
&#13;
AA:	Y, ¿ahí mismo les decían a dónde se iban a ir y cuánto les iban a pagar o hasta que llegaban al rancho?&#13;
&#13;
AV:	Hasta que llegamos al rancho. El patrón nos pagaba por horas, todo el tiempo por horas.&#13;
&#13;
AA:	¿A dónde más le tocó irse?&#13;
&#13;
AV:	Pos yo que me acuerde, también en, en… eso sí, sí me acuerdo y re bien; cuando me contraté en el Empalme, después me tocó en Santa María, California. Allí sí éramos muchos, muchos gente.&#13;
&#13;
AA:	¿Cuántos eran?&#13;
&#13;
AV:	Ese rancho sí era como de unas quinientas personas.&#13;
&#13;
AA:	Y, ¿dónde dormían todos?&#13;
&#13;
AV:	Había barracas, eso sí, ése como le digo, sí; las camitas así y eran como unas diez barracas. Pero, de diez barracas mucha gente, cabía mucha gente. Y allí sí había comedores.&#13;
&#13;
AA:	¿Les daban de comer ahí?&#13;
&#13;
AV:	Sí, sí.&#13;
&#13;
AA:	Y, ¿qué tal la comida?&#13;
&#13;
AV:	En la mañana cuando, antes de irnos a trabajar, teníamos que ir a almorzar y uno mismo hacerse un lonche pa mediodía. Ya en la tarde, íbamos a cenar a allí mismo.&#13;
&#13;
AA:	Y, ¿qué tal estaba la comida?&#13;
&#13;
AV:	Y ya teníamos que ir limpios.&#13;
&#13;
AA:	Bañaditos.&#13;
&#13;
AV:	Al comedor. No dejaban ir con camisetas, playera sí, con camiseta no, ey. Ese sí era requisito, porque a mí me llegó a tocar, porque yo, como hacía mucho calor, yo sí me llevaba una playera y no me, no me quitaban del comedor. Los que llevaban una camiseta, sí los levantaban y los mandaban a que se cambiaran. Era requisito que tenía que llevar uno.&#13;
&#13;
AA:	Para mantener el orden, porque había mucha gente, ¿no?&#13;
&#13;
AV:	Mucha gente, sí. Y usted sabe que, pos este, con camiseta, pos anda uno enseñando los sobacos y eso no, en los comedores no se ve bien. Y con playera sí dejaban, porque hacía demasiada calor.&#13;
&#13;
AA:	Dígame, y la comida, ¿qué tal? ¿Cómo estaba?&#13;
&#13;
AV:	Pos fíjese que la comida no la daban tan mal, estaba muy buena, sí. &#13;
&#13;
AA:	¿Quién…?&#13;
&#13;
AV:	Y uno hambreado de trabajar y tanto y pos se la comía uno con muchas ganas, sí.&#13;
&#13;
AA:	¿Quién les cocinaba?&#13;
&#13;
AV:	Pos, nos co… le cambiaban, pero casi casi, casi todo el tiempo lo mismo y lo mismo, porque, pos de tanta gente, pos hacían rendir la comida, le… Pos yo los, cuando llegué, cuando estuve yo en Santa María, ahí este, pos ahora yo sé que se llaman estos, los winis [weiners] de esos que venden la… &#13;
&#13;
AA:	Salchicha.&#13;
&#13;
AV:	Pa el hot dogs. De esos, este, los hacían pedacitos, muchos, muchos y hacían como caldo y le hacía, le echaban de otra cosa para que estuviera un poco más espeso, pos para rendir para tanta gente.&#13;
&#13;
AA:	Oiga, platíqueme y, ¿ahí qué trabajo hizo? ¿Qué? ¿Qué tipo?&#13;
&#13;
AV:	En el tomate.&#13;
&#13;
AA:	Y, ¿cómo se cultiva el tomate?&#13;
&#13;
AV:	Piscándolo en cajas.&#13;
&#13;
AA:	Nada más, ¿agarrándolo y metiéndolo en cajas?&#13;
&#13;
AV:	Llegan los troqueros con las cajas y agarra uno, pues el que tiene práctica, los agarra unas diez, se las lleva uno a su surco, las tira uno en el surco y las va uno piscando y la va dejando y va… Dan, dan, a cada uno le dan un número y pone uno el número.&#13;
&#13;
AA:	¿Se acuerda de su número?&#13;
&#13;
AV:	Las, este las pone una sobre de otra y luego más allá la pone uno sobre de otras, de a unas cinco. Y fíjese que no me acuerdo del número,  (risas) no. Y ya, este, ya el que va, este, agarrándolas, va poniendo el número fulano lleva tantas y esto. Y en fines de semana, nos mandaban llamar para darnos el cheque y este…&#13;
&#13;
AA:	¿Ahí le pagaban de acuerdo a las cajas que hacía?&#13;
&#13;
AV:	Según las cajas que hiciera uno, sí.&#13;
&#13;
AA:	¿Cuándo le pagaban? ¿El sábado?&#13;
&#13;
AV:	El sábado, sí, el sábado. Se dedicaba nomás a eso, a pagar. Había veces que había otro ranchero que venía en esos mismos día, pero no el sábado, sino el domingo. También el domingo era día de descanso y pidiendo gente para piscar otras, otra clase de trabajo. Y yo era uno de ellos que yo me apuntaba y me iba con él. Tenían, lo llevaban y lo traían y yo me iba a piscar zanahoria. Este, la aflojan con el tractor y uno la tiene que levantar así y quitarle la desa y ponerla en el costal.&#13;
&#13;
AA:	¿Quitarle el rabito?&#13;
&#13;
AV:	Sí. Quitarle, pues, la, lo que sale de la zanahoria y llenar costales. Y este, y ya, este, los ponía uno así. Cada, cada parte le ponían a uno para que no se juntaran los costales con el otro. Y, sí me ganaba, esa vez sí me ganaba más, porque, porque era como lo que hiciera. A según lo que haga uno, le pagaban a uno.&#13;
&#13;
AA:	O sea que usted se iba a trabajar en su día de descanso.&#13;
&#13;
AV:	Sí, sí. Y en las, acá cuando estuve en Burland, sí era, era por horas, pero también en la, en el este, ¿cómo se llama? En la limpia del betabel y desahijando el betabel, era por horas. Pero lo demás era por lo que hiciera uno.&#13;
&#13;
AA:	Y, ¿cómo le pagan mejor? ¿Por horas o por lo que hacen?&#13;
&#13;
AV:	Pos yo pienso que por contrato, porque si es uno liviano de manos y todo eso, pos le rinde a uno más.&#13;
&#13;
AA:	Dígame, ¿qué hacían cuando le llegaba el cheque?&#13;
&#13;
AV:	Pos lo mandaba pa mi casa. (risas) Pos sí.&#13;
&#13;
AA:	¿Lo mandaba a México?&#13;
&#13;
AV:	Sí, porque yo sabía que mis papases lo necesitaban, porque tenían mucha familia.&#13;
&#13;
AA:	¿Cómo lo mandaba?&#13;
&#13;
AV:	El mismo mayordomo nos, nos hacía el favor de, de que… Hacer como un money order que se llama ahora. Yo hasta ahora sé que se llama money order. Y lo mandaba a nombre del que yo quería que lo agarrara. Pos a una hermana, para, porque mis papases no podían, no sabían ni firmar,  entonces a una hermana. Porque ya mis hermanas las más chicas, pos ellas sí ya tuvieron escuela y tuvieron… Hasta una es maestra y ya ellas ya fueron como quien dice, profesional. Pero, tuve dos hermanos que fueron al colegio y por cierto, está uno aquí. El otro también tiene papeles, pero no viene pa acá, allá está en México y aquí trabaja en la Palco y él tiene buen trabajo por la escuela que tuvo. Es como,  él es el que hace los pedidos de la química de allí del,  que se necesita y gana buen dinero él.&#13;
&#13;
AA:	Qué bueno, qué bueno. Oiga, y, ¿alguna vez tuvo algún problema en que no recibieran el dinero?&#13;
&#13;
AV:	Oh, no. &#13;
&#13;
AA:	¿Siempre llegó?&#13;
&#13;
AV:	Ni tampoco, este… Todo el tiempo me mandaban en las cartas que [ha]bían recibido el dinero, sí. &#13;
&#13;
AA:	¿Cómo se comunicaba con ellos?&#13;
&#13;
AV:	Con carta, con carta. Y este, y pos era, como era el tiempo muy poquito, pos nomás le mandábamos una vez y ya, este, después ya no llegamos ni a la casa, sino otra vez nos íbamos al Empalme a, este, a contratarnos. Y sí nos contratábamos, porque usted sabe que en la capital, digo, en todo México se trabaja con puras movidas chuecas. (risas) De manera que el que anunciaba para, el contratista: “Pues, ya por hora se acabó el contrato, solamente por un milagro”. El que sabía ese idioma, pos iba uno a hablar con él. El milagro era $1,000 pesos y se los daba y lo apuntaba a uno. Y otra vez pa atrás. Cuarenta y cinco días y… &#13;
&#13;
AA:	¿Cuánto tiempo…?&#13;
&#13;
AV:	Así era la tranza. &#13;
&#13;
AA:	¿Cuánto tiempo llegó a estar ahí en Empalme esperando?&#13;
&#13;
AV:	La primera vez sí duré bastantito, porque el requisito era de contratarse uno allí en Empalme, es que teníamos que ir a piscar algodón en Ciudad Obregón. No, no, no, allí mismo, en un pueblo que se llama Grande, que… No me acuerdo cómo se llama.&#13;
&#13;
AA:	Pero, ¿ahí en, en Sonora?&#13;
&#13;
AV:	En Sonora. Es, era el requisito de tener una ciertas cantidad de algodón pa que nos dieran el pase pa que nos dieran la contratación. Pero, otra vez le digo, que pura movida. Entonces nos juntamos de a diez personas y nos… Dando $50 pesos ya nos daban el papel que ya habíamos piscado algodón. Y ya lo presentábamos allá al Empalme y ya con eso ya pasábamos. En México todo se puede hacer con movidas, sí. (risas) &#13;
&#13;
AA:	Hay que aceptarlo. &#13;
&#13;
AV:	Sí. Hay que aceptarlo. Usted si va a México, vaya y si se pasa de un alto, usted nomás le presenta ahí uno de $100 y: “Que te vaya bien”, y es todo.&#13;
&#13;
AA:	Lamentablemente, así es.&#13;
&#13;
AV:	Así es. Sí. &#13;
&#13;
AA:	Dígame, ¿a dónde más se fue a trabajar usted cuando estaba de bracero?&#13;
&#13;
AV:	¿Mande?&#13;
&#13;
AA:	¿A dónde más llegó a trabajar?&#13;
&#13;
AV:	¡Oh! En San Fernando.&#13;
&#13;
AA:	¿Qué tal le fue ahí?,  ¿cómo era?&#13;
&#13;
AV:	Ahí era, sí era por, también por contrato, pero allí me fue muy mal, porque ahí, este, el ejote era muy, ya estaba muy no, como que no nació muy bien. Y el pepino, también pisqué pepino y…&#13;
&#13;
AA:	¿Cómo es eso del pepino? Nunca lo había oído. ¿Cómo se pisca?&#13;
&#13;
AV:	Es como guía, es guía. Es como la calabaza de guía y se pisca y es una mata…&#13;
&#13;
AA:	¿Ahí está tirada en el suelo?&#13;
&#13;
AV:	Sí, pero no es, no es, no es como guía, es como las, de esas como calabazas de esas de árbol. Nace así y el pepino se tiene que piscar, está así.&#13;
&#13;
AA:	Como unos diez centímetros.&#13;
&#13;
AV:	Y lo tiene que piscar uno y no dejar ni uno, porque si deja usted uno ese día, ya pa otro día ya pasas por ahí mismo y ya está así. &#13;
&#13;
AA:	¿Como unos quince centímetros de grande? ¿Tanto?&#13;
&#13;
AV:	En un día crece mucho, en un día. Entonces hay que estar muy listo y no, no dejar ni uno, porque ya pa otro día este… Porque esos ya grandes, ya no lo, ya no lo reciben en las marquetas.&#13;
&#13;
AA:	¿Por qué?&#13;
&#13;
AV:	Esos ya se van a la canería.&#13;
&#13;
AA:	¿No tiene que ser grande el pepino entonces?&#13;
&#13;
AV:	Sí, pero no tan grande, porque se hace muy, como muy estudo.&#13;
&#13;
AA:	Ya no tiene agua.&#13;
&#13;
AV:	Exacto, sí. &#13;
&#13;
AA:	Dígame, alguna vez que estuvo contratado, ¿tuvo algún problema con sus mayordomos o el patrón? &#13;
&#13;
AV:	Pos yo no, yo no.&#13;
&#13;
AA:	¿Supo que…?&#13;
&#13;
AV:	Yo, yo tuve, yo tuve dificultades, pero con un mismo trabajador, no con… con los mayordomos no.&#13;
&#13;
AA:	Cuénteme, ¿qué le pasó?&#13;
&#13;
AV:	¿Mande?&#13;
&#13;
AA:	¿Qué le pasó? ¿Cuál fue el problema?&#13;
&#13;
AV:	Ah, por unas… Pos ya cuando está uno de muchacho, todo se siente uno y me dijo una palabra ofensiva, pos yo también le contesté y nos hicimos de palabras, fue todo. Pero no, no fue tanto, tan muy grave y… Pero, de los mayordomos, no. A mí no, a varios sí, tuvieron muchas dificultades. &#13;
&#13;
AA:	¿Por qué?&#13;
&#13;
AV:	Una vez, este, cuando estuvimos que, onde yo le digo que no me acuerdo en donde estuvimos, estamos piscando… Pues en realidad no me acuerdo que estaba,  andábamos piscando, que nos pusimos en huelga. Uno inocente, ignorante, le hicimos caso a uno que vinía del Distrito Federal, que era el líder y nos hizo que hiciéramos huelga y… &#13;
&#13;
AA:	Y, ¿por qué hicieron la huelga?&#13;
&#13;
AV:	Porque nos estaban pagando, porque nos estaban robando en las pesa. Y sí era cierto, pero perdimos porque antes de que fueran los, ¿cómo se llaman? A ver las pesas, ya la habían puesto bien. (risas) Y entonces, no me acuerdo qué andábamos piscando, se tenía que pesar y a según lo que pesara, nos pagaban. Y protestamos eso y pues perdimos por motivo a que, a que la cosa de que el mayordomo mandó uno que fuera a arreglar las pesas y las arregló. Y ya cuando fue el, ¿cómo se nombra? El que anda en todo eso, chequeando que no nos hagan tonto. Y el…&#13;
&#13;
AA:	¿El cónsul?&#13;
&#13;
AV:	No.&#13;
&#13;
AA:	¿Algún supervisor?&#13;
&#13;
AV:	Sí, más o menos.&#13;
&#13;
AA:	Era, él era…&#13;
&#13;
AV:	¿Cómo se dice ese que va también a testear la…? Como yo aquí testeo, que era ordeñador. Seguido iba a testear la leche, a ver cómo estaba la leche. ¿Cómo se llama? A ver como estaba el establo, más bien. Espector.&#13;
&#13;
AA:	Inspector.&#13;
&#13;
AV:	¡Inspector!&#13;
&#13;
AA:	Inspector.&#13;
&#13;
AV:	Inspector, sí. Ese es la palabra, inspector. Y este, y pues, protestamos sobre de eso que nos estaban haciendo tonto en la pesa, pero ya después, este, como la pusieron bien, pos perdimos nosotros y ni modo.&#13;
&#13;
AA:	¿Les hicieron algo a ustedes por andar de huelga?&#13;
&#13;
AV:	No, sí seguimos trabajando igual, pero ya nos veían mal, (carcajadas) sí.&#13;
&#13;
AA:	Oiga, y La Migra no, ¿no llegaba a ir por ahí?&#13;
&#13;
AV:	Sí llegaba, había muchos que no traían papeles.&#13;
&#13;
AA:	Y, ¿qué les hacían?&#13;
&#13;
AV:	Pos se los llevaban, ey. Nomás este…  Y fíjese que en el, nomás una vez vi en, en Santa Rosa, una vez vi yo que llegó La Migra y dice: “Ahí viene La Migra”. Y, los que traíamos papeles corrimos y nos siguieron a nosotros. A salvar a muchos y nos llegaron, este y le enseñamos los papel. “Entonces, ¿por qué corres?”. Dice, pos dice: “Córrele, porque ahí viene La Migra. Pos yo qué sabe, yo qué sé de Migra”. Pero, sí sa[bíamos], nos hacíamos tontos.&#13;
&#13;
AA:	¿Para salvar a sus compañeros?&#13;
&#13;
AV:	Para salvar a otros. Sí. Así lo hacíamos y se llevaban a algunos, pero otros se quedaban quietecitos y a esos no se los llevaban. (carcajadas) Sí.&#13;
&#13;
AA:	Ya tenían su plan, ¿no?&#13;
&#13;
AV:	Sí, ey. Ya, dice: “Yo voy a correr, tú te quedas”. Y sabíamos que no tenía papeles y: “Yo voy a correr, acuérdate”. “Sí”. Y: “Si me haces esa balona”. “Sí”. Corríamos los que traíamos papel. Y luego nos alcanzaban y: “A ver, a ver”. Y dice: “A ver tus papeles”. Se los enseñamos. “Entonces, ¿por qué corrías?”. Pos, dice: “Córranle porque ahí viene La Migra. Pos yo qué sé de Migra”. Y aunque supiera, ¿verdad? Sí.&#13;
&#13;
AA:	Claro.&#13;
&#13;
AV:	Salvar a otros.&#13;
&#13;
AA:	Oiga, ¿alguna vez, este, se enfermó usted cuando andaba por acá de bracero?&#13;
&#13;
AV:	En Santa María, de la espalda.&#13;
&#13;
AA:	¿Qué le pasó?&#13;
&#13;
AV:	Como que no me caía bien la brisa, me daba dolores de espalda.&#13;
&#13;
AA:	Y, ¿el patrón lo llevó al hospital?&#13;
&#13;
AV:	Sí, me llevó, me llevó al dotor y me chiquiaban y me decían que era alérgico a la brisa. Porque en la mañana siempre había brisa, ey. Me daban mi medicina y es… En la mañana, en ese tiempo andaba piscando yo manzana. No, no se pisca, no se pisca la manzana cuando está la brisa, porque cuando está la brisa usted tiene que agarrar la manzana, ahí se queda las huellas de los dedos y allí entra, se pudre. La misma mano hace pudrir con la brisa.&#13;
&#13;
AA:	¿En serio?&#13;
&#13;
AV:	Sí. Ya cuando viene el sol, que ya no hay brisa, entonces en es… Entonces hay que piscar la manzana. Pero, este, el… Antes, hay que piscar la de abajo, la que se cae, para la canería. Y la que está en el árbol, se piscaba para las marquetas. Nomás que esos jugos que, ¡ay, qué sabrosos! Desde allí viene podrida, de lo que sea, pero de allí viene. (risas) El tomate tirado, todo eso que se, que lo pisca uno todo desbaratado, todo con mucha cosa, ahí está en los jugos.&#13;
&#13;
AA:	O sea, que la salsa de tomate de…&#13;
&#13;
AV:	Ahí, de ahí.&#13;
&#13;
AA:	Viene del piso.&#13;
&#13;
AV:	De allí viene, de ahí viene, sí. No hay como usted la haga, que vaya a comprar los  tomates y haga usted mismo su salsa.&#13;
&#13;
AA:	Es mejor, ahora que me dice. (risas) Oiga, dígame, y cuando estaba en el hospital y todo eso, ¿quién le pagaba las medicinas?&#13;
&#13;
AV:	No, yo no estuve en el hospital, nomás al dotor.&#13;
&#13;
AA:	Al doctor. Pero le, estuvo en medicamento y todo eso, ¿no?&#13;
&#13;
AV:	Me daban una pomada nomás.&#13;
&#13;
AA:	Y, ¿quién pagaba por todo eso?&#13;
&#13;
AV:	¿Mande?&#13;
&#13;
AA:	¿Quién pagaba por las medicinas?&#13;
&#13;
AV:	El mismo Gobierno, el mismos, el mismo… Yo, yo digo, yo digo que ése le pertenecía al ranchero.&#13;
&#13;
AA:	¿No le descontaban de su cheque?&#13;
&#13;
AV:	Yo, yo, no. Yo nunca supe que el Gobierno… Yo pienso que el ranchero o tal vez taba en contacto con el Gobierno, no sé. Eso si no sé. Yo anduve de contratado inocentemente. No sabía nada y…&#13;
&#13;
AA:	Esperando…&#13;
&#13;
AV:	Ondequiera que anduve, inocentemente, ey. Todavía no sabía yo de nada. Y pos, hasta ahora que, después que mi emigré y que me supe más o menos cómo es la vida aquí, pos entonces sí me doy cuenta en donde anduve y, pero en ese tiempo lo que queríamos, era trabajar. Así era.&#13;
&#13;
AA:	Cuénteme, señor Venegas, ya para finalizar la entrevista, ¿qué significa para usted la palabra bracero?&#13;
&#13;
AV:	Bueno, el bracero se hizo porque aquí en los Estados Unidos necesitaban mucha gente pa trabajar y la cosa de que, de que no había mucho ranchero, a pesar de que los rancheros tenían mucha gente de contrabando, pero necesitaban más gente todavía para hacer sus trabajos. Porque las compañías de ranchero, es muy potente, porque son los que traen la comida a la ciudad y eso. Yo digo que está bien, ellos están bien, porque ellos siempre defienden al que no tiene papeles, porque es el que trabaja mejor. El que tiene papeles, pos ya muy poco va uno a los ranchos, porque hay otra manera de mantenerse uno y con más dinero y más dinero. Y el que no tiene papeles, a donde le toque él, lo que quiere es trabajar para ayudar a su familia. Y pos él sabe que en su tierra tiene familia. Hay papases que vienen y tienen cinco de familia, su esposa y no tienen nada. Y para mandarlos a la escuela, pos tampoco. En México se… en México se necesita hasta para comprar un lápiz y esa es la cosa es de que, pos la misma que está uno probe [pobre], pos viene uno a arriesgar a otro país, a sufrirle. Y luego, el ranchero le pagan a, pos lo que él quiere, porque pos como nunca protesta uno. Y ya el que tiene papeles, ya, ya: “Oyes, pos tú me estás dando menos de lo que debes de pagar”. Y por eso el ranchero quiere mucho a  esas personas, porque esos sí trabajaban y con menos dinero.&#13;
&#13;
AA:	Dígame, ¿regresó usted a México después de haber sido bracero?&#13;
&#13;
AV:	Sí. Me fui para, otra vez a Zitácuaro y resulta de que tuve un hermano aquí en Chula Vista, California que él estaba de contrabando. Entonces yo me vine con él.&#13;
&#13;
AA:	Dígame o cuénteme, ¿cómo fue su vida en el tiempo que estuvo en Zitácuaro, después de haber sido bracero?&#13;
&#13;
AV:	No cambié nada, fue lo mismo, la misma probe, estábamos pobre, pobres.&#13;
&#13;
AA:	¿No traía algún dinero guardadito?&#13;
&#13;
AV:	Porque en Zitácuaro, porque en Zitácuaro, pues mi hermano y yo, el más grande, hacíamos tabique pos, pa medio vivir con la familia y para mandar a nuestros hermanos más chicos a la escuela. Ya después, ya que nos vinimos pa acá, otra vez, mi hermano que estaba en Chula Vista, él nos mandaba para sostener a la demás hermanos, hermanas. Entonces yo me vine a ayudarle y sí, ya le mandamos más a la familia y por eso ya agarraron buenas escuelas nuestras hermanas y hermanos, ey.&#13;
&#13;
AA:	Dígame, ¿qué siente usted cuando le dicen bracero?&#13;
&#13;
AV:	Pues siento tristeza y vergüenza por lo que le acababa de decir, que pos uno con el interés de trabajar, pos… Más bien lo tratan a uno como una persona, siendo humano, lo tratan a uno como un animalito. Eso es todo. Como un animal y como un animal los, nos vendió el Gobierno mexicano, porque él nos vendió. Eso yo sabía, que veníamos vendidos. Eso sí lo supe luego luego. Pero yo no sabía a dónde iba a parar y qué nos iban a hacer. Pero como le digo, uno por el interés de trabajar. Cosas vergüenzosas, pero tenía que suceder.&#13;
&#13;
AA:	En term…&#13;
&#13;
AV:	Era, era un requisito de ellos.&#13;
&#13;
AA:	En términos generales, sus recuerdos de bracero, ¿cómo son? ¿Son positivos o son negativos?&#13;
&#13;
AV:	No, pos son efectivos. Porque la cosa es de que, pos sufrió, es de sufrir, es de sufrir, ey. Y luego, lo más que sufre uno, es que es muy poco tiempo, si apenas se está uno medio agarrando un poquito y ya se le acabó el contrato y pa atrás otra vez. Y a hacer otra vez el trámite pa entrar. Pos ahí se le va a uno el dinerito, sí. Nomás, si acaso le manda uno una vez a la familia, es todo, sí.&#13;
&#13;
AA:	Porque tiene que guardar para volver a contratarse.&#13;
&#13;
AV:	Así es. Y luego, los pasajes del autobús y todo eso. Tenía, uno tenía que pensarlo también. Y llego a la casa, ¿de dónde voy a agarrar dinero? Mis papases, ni modo que me den. ¿eh? Hay que pensar eso también. Teníamos que pensar, más bien, ey.&#13;
&#13;
AA:	Sí, estaba difícil.&#13;
&#13;
AV:	Bastante difícil, sí.&#13;
&#13;
AA:	Ya para finalizar, ¿cómo cambió su vida el haber sido bracero?&#13;
&#13;
AV:	Pos, después de eso que… Una cosa que yo no quisiera decirlo, pero, porque esto se va a Gobernación y la cosa de que a lo menos tengo algo de problemas.&#13;
&#13;
AA:	No, pero esto no se va a Gobernación, no va a tener ningún problema. &#13;
&#13;
AV:	Porque yo cuando me contraté, dije que yo no era, nunca conocía Estados Unidos, porque también jui este… De contrabando me vine una vez. Y por cierto, me agarró La Migra, pero me dijo que no me iba a reportar, porque, dice: “¿Por qué no arreglan?”. Y me dijo, dice: “Tú tienes chanza de, de arreglar papeles porque éste nomás es…Uno mismo que yo le conseguí trabajo, él me, me mandó La Migra, y dice: “Este no es, no te voy a poner el... Seguramente en la computadora o registrado, todo eso. Y me echaron pa atrás, pero a la semana ya estaba onde mismo. (risas)&#13;
&#13;
AA:	Pero, ¿cómo cambió su vida el haber sido bracero? ¿Mejoró o empeoró?&#13;
&#13;
AV:	No, sí. Después del bracero que, que ya estuve yo de, así de contrabando, porque sí tenía un buen trabajo, de lechero. Y en ese tiempo pagaban muy bien y se paga todavía bien. Y después que arreglé papeles, este, yo salí a Tijuana a arreglar un pasaporte local y sí califiqué. Como le acabo de decir, en México se puede hacer todo. Este, compré una carta que se llama la Forma 13 y yo nunca había radicado allí en Tijuana y nomás puse un domicilio de un compadre y dos fotos y fui al Consulado y me dijeron: “Pos, se ve todo bien. Al mes vienes por tu pasaporte”. O sea, un pasaporte local, que entraba y salía. Pero, en ese mes fui a ver a mi novia a México, Distrito Federal y a mi familia. Entonces mi hermano andaba arreglando papeles en Distrito Federal y dice: “Acompáñame”. Y fui y allí dicía un letrero: “El que tenga todo esto, puede hacer los trámites pa emigrarse”. Y como yo di el servicio militar en México, yo tenía todas y tenía patrón aquí también. Y entonces llené una solicitud, una forma y se la presenté y dice: “Tal día traes esto y este, este”. Las llevaba. “Tal día traes la carta de sostenimiento del trabajo”. En ese tiempo se valía que el patrón diera una carta de sostenimiento y una carta de trabajo, el mismo patrón. Y me la mandó de volada y me la aceptaron. “Tal día te presentas”. Y entonces, ya con el Consulado, me dijeron: “Pos, ya se, debe de estar todo bien. Nomás dime, dime”. Porque yo ya le había puesto que yo nunca conocía Estados Unidos y una mentirota, pero bien grandota. Y entonces dice, dice: “Bueno, parece que todo está bien, pero dime, ¿dónde conocites este patrón? ¿Por qué te da la carta de sostenimiento y la carta del trabajo?”. Digo: “Mire, pos Dios que le ayuda a uno y es que una vez fui a Tijuana y un amigo que está en los Estados Unidos, él salió con su patrón y su patrón me dijo que cuando yo quisiera un servicio de él, que estaba a mis órdenes, y él fue el que me dio esto”. “¡Oh! Muy bien, pasé”.&#13;
&#13;
AA:	Y, ¿así fue como consiguió su…?&#13;
&#13;
AV:	Y eso fue mi salvación.&#13;
&#13;
AA:	Qué bien.&#13;
&#13;
AV:	En un mes, ya ni jui por el pasaporte, ya estaba emigrado. (risas).&#13;
&#13;
AA:	Oh, qué bien. Fue muy rápido. Bueno, señor Venegas, pues muchas gracias por la entrevista y muchas gracias por toda la información que nos ha dado.&#13;
&#13;
AV:	Pues, gracias a tener el gusto de conocerla y…&#13;
&#13;
AA:	Muchas gracias.&#13;
&#13;
&#13;
&#13;
&#13;
Fin de la entrevista&#13;
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                <text>Biographical Synopsis of Interviewee:  Apolonio Venegas was born on April 10, 1930, in San Román, Jalisco, México; his father’s name was Santiago Venegas, and he worked in agriculture in addition to selling goods in town to earn money; his mother’s name was Guadalupe Guzmán; Apolonio had twelve siblings; his family moved to México, Distrito Federal, for a few years, before settling in Zitácuaro, Michoacán, México; he later enlisted in the bracero program, and he worked throughout California picking apples, beets, carrots, cucumbers, green beans, pears, and tomatoes.&#13;
&#13;
Summary of Interview:  Mr. Venegas talks about his family and how they all worked hard to make ends meet; they moved around before settling in Zitácuaro, Michoacán, México; he later went to Irapuato, Guanajuato, México, with a group of thirty-five men to enlist in the bracero program; at the time, he was very naïve and thought that the work would be easy, but it was extremely difficult; as a bracero, he worked throughout California picking apples, beets, carrots, cucumbers, green beans, pears, and tomatoes; he goes on to detail the various worksites, housing, living conditions, provisions, daily routines, duties, treatment, correspondence, payments, and remittances; moreover, he provides an extremely detailed explanation of the work involved in cultivating several crops, especially, cleaning, pruning, and picking beets, which included using the short hoe; while in Santa María, California, there was a dress code for the dining hall; if the men did not follow it, they were sent to change; he also describes immigration checks in which those with papers ran away to protect those without documentation, knowing nothing would happen to them once they showed their contracts; in addition, he mentions being part of a strike, because workers were cheated out of their fair pay due to an improperly balanced scale; by the time their complaints were investigated, the foreman had already fixed the scale; sometime after the program ended he immigrated and permanently settled in the United States.&#13;
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        <description>The additional item metadata element set, consisting of all item elements created by an administrator and not assigned to an item type, and item elements created by plugins and not assigned to an item type or other element set. Additionally, the metadata element set that, in addition to the Dublin Core element set, was included in the `items` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all Omeka items.</description>
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              <text>Los estudiantes deberán investigar dos leyes públicas y otras fuentes relacionadas con el programa de trabajadores Bracero. Aplicaran sus conocimientos y evaluaran si el programa fue llevado a cabo tal como fue previsto. </text>
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              <text>Aprendiendo de Documentos&#13;
&#13;
Resumen:&#13;
Los estudiantes deberán investigar dos leyes públicas y otras fuentes relacionadas con el programa de trabajadores Bracero. Aplicaran sus conocimientos y evaluaran si el programa fue llevado a cabo tal como fue previsto. &#13;
&#13;
Objetivos: &#13;
Los estudiantes serán capaces de:&#13;
•	Describir aspectos del programa de trabajadores bracero, el cual existió desde 1942 hasta 1964. &#13;
•	Usar documentos como fuente principal. &#13;
&#13;
&#13;
Nivel Escolar: 6-8/9-12&#13;
&#13;
Centro Nacional de Estándares en Historia :  &#13;
&#13;
Estándares en Historia de Estados Unidos&#13;
Estándar 3C- El estudiante entenderá los efectos de la Segunda Guerra Mundial en casa.&#13;
Estándar 4A- El estudiante entenderá el concepto de la “Segunda Reconstrucción” y sus avances en derechos civiles.&#13;
&#13;
Estándares en Razonamiento Histórico &#13;
Estándar 2- Entender la perspectiva histórica.&#13;
&#13;
Materiales:&#13;
&#13;
Recursos Principales:&#13;
°	Ley Pública 45 disponible en: http://www.ccrh.org/comm/moses/primary/bracero.html&#13;
°	Ley Pública 78 disponible en: &#13;
http://library.uwb.edu/guides/USimmigration/1951_public_law_78.html&#13;
°	Documentos, ensayos y fotografías localizados en:www.braceroarchive.org&#13;
°	Computadora con acceso a internet&#13;
°	Impresora&#13;
°	Pluma, papel y lápiz&#13;
&#13;
Actividad:&#13;
&#13;
1.	Pida a los estudiantes que lean los primeros dos párrafos de la Ley Pública 45 y Sección 501 de la Ley Pública 78. (Explique a los estudiantes que estarán leyendo documentos importantes; en este caso, una legislación que se relaciona con la creación e implementación de el Programa Bracero en los Estados Unidos) Haga que llenen la Hoja de Análisis de documento (adjunta).&#13;
&#13;
Como un reto extra, considere pedirle a los estudiantes que describan cómo estas leyes encajan o contrastan a diferencia de otros programas puestos en marcha por los mismos presidentes involucrados (Franklin Delano Roosevelt, Harry S. Truman, y Lyndon B. Johnson).&#13;
&#13;
Como investigación adicional en cuanto a presidentes, considere visitar la exhibición en línea The American Presidency: A Glorious Burden (http://americanhistory.si.edu/presidency/home.html), del Museo Nacional de Historia Americana.&#13;
&#13;
2.	Haga que los estudiantes busquen en los Archivos del Bracero (www.braceroarchive.org) para que investiguen las condiciones de vida y de trabajo de los trabajadores del Programa Bracero. Haga que los estudiantes registren las fuentes que usaron y que tomen nota de cada uno de estos recursos. &#13;
&#13;
3.	Usando el resultado de su investigación, haga que los estudiantes discutan este tema: ¿Los agricultores siguieron adelante con las leyes y las protecciones establecidas por estas leyes? ¿Qué pruebas tiene usted para respaldar su conclusión?&#13;
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              <text>Los estudiantes ser&amp;aacute;n capaces de: &lt;br /&gt; &#13;
&lt;ul&gt;&#13;
&lt;li&gt;Describir aspectos del programa de trabajadores bracero, el cual existi&amp;oacute; desde 1942 hasta 1964. &lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Usar documentos como fuente principal.&lt;/li&gt;&#13;
&lt;/ul&gt;</text>
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              <text>&lt;strong&gt;Est&amp;aacute;ndares en Historia de Estados Unidos &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; &#13;
&lt;ul&gt;&#13;
&lt;li&gt;Est&amp;aacute;ndar 3C- El estudiante entender&amp;aacute; los efectos de la Segunda Guerra Mundial en casa. &lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Est&amp;aacute;ndar 4A- El estudiante entender&amp;aacute; el concepto de la &amp;ldquo;Segunda Reconstrucci&amp;oacute;n&amp;rdquo; y sus avances en derechos civiles. &lt;/li&gt;&#13;
&lt;/ul&gt;&#13;
&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;Est&amp;aacute;ndares en Razonamiento Hist&amp;oacute;rico &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; &#13;
&lt;ul&gt;&#13;
&lt;li&gt;Est&amp;aacute;ndar 2- Entender la perspectiva hist&amp;oacute;rica.&lt;/li&gt;&#13;
&lt;/ul&gt;</text>
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              <text>Recursos Principales: &lt;br /&gt; &#13;
&lt;ul&gt;&#13;
&lt;li&gt;Ley P&amp;uacute;blica 45 disponible en: &lt;a href="http://www.ccrh.org/comm/moses/primary/bracero.html "&gt;http://www.ccrh.org/comm/moses/primary/bracero.html &lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Ley P&amp;uacute;blica 78 disponible en:  &lt;a href="http://www.ccrh.org/comm/moses/primary/bracero.html"&gt;http://library.uwb.edu/guides/USimmigration/1951_public_law_78.html&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Documentos, ensayos y fotograf&amp;iacute;as localizados en: &lt;a href="http://www.braceroarchive.org"&gt;braceroarchive.org&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Computadora con acceso a internet &lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Impresora &lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Pluma, papel y l&amp;aacute;piz&lt;/li&gt;&#13;
&lt;/ul&gt;</text>
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              <text>1.	Pida a los estudiantes que lean los primeros dos p&amp;aacute;rrafos de la Ley P&amp;uacute;blica 45 y Secci&amp;oacute;n 501 de la Ley P&amp;uacute;blica 78. (Explique a los estudiantes que estar&amp;aacute;n leyendo documentos importantes; en este caso, una legislaci&amp;oacute;n que se relaciona con la creaci&amp;oacute;n e implementaci&amp;oacute;n de el Programa Bracero en los Estados Unidos) Haga que llenen la Hoja de An&amp;aacute;lisis de documento (adjunta).  &lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Como un reto extra&lt;/strong&gt;, considere pedirle a los estudiantes que describan c&amp;oacute;mo estas leyes encajan o contrastan a diferencia de otros programas puestos en marcha por los mismos presidentes involucrados (Franklin Delano Roosevelt, Harry S. Truman, y Lyndon B. Johnson). &lt;br /&gt; &lt;strong&gt;Como investigaci&amp;oacute;n adicional en cuanto a presidentes&lt;/strong&gt;, considere visitar la exhibici&amp;oacute;n en l&amp;iacute;nea The American Presidency: A Glorious Burden (&lt;a href="http://americanhistory.si.edu/presidency/home.html"&gt;http://americanhistory.si.edu/presidency/home.html&lt;/a&gt;), del Museo Nacional de Historia Americana. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; 2.	Haga que los estudiantes busquen en los Archivos del Bracero (&lt;a href="../../..//"&gt;braceroarchive.org&lt;/a&gt;) para que investiguen las condiciones de vida y de trabajo de los trabajadores del Programa Bracero. Haga que los estudiantes registren las fuentes que usaron y que tomen nota de cada uno de estos recursos. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.	Usando el resultado de su investigaci&amp;oacute;n, haga que los estudiantes discutan este tema: &amp;iquest;Los agricultores siguieron adelante con las leyes y las protecciones establecidas por estas leyes? &amp;iquest;Qu&amp;eacute; pruebas tiene usted para respaldar su conclusi&amp;oacute;n?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="../../../Evaldocs-sp.pdf"&gt;Evaluacion:&lt;/a&gt;</text>
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              <text>Los estudiantes discutirán sus conocimientos sobre el tema de inmigración, aprenderán acerca del Programa Bracero y usaran fotografías para desarrollar un mayor entendimiento de dicho programa. </text>
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              <text>Aprendiendo por medio de fotografías &#13;
&#13;
Resumen&#13;
Los estudiantes discutirán sus conocimientos sobre el tema de inmigración, aprenderán acerca del Programa Bracero y usaran fotografías para desarrollar un mayor entendimiento de dicho programa. &#13;
&#13;
Objetivos: &#13;
Los estudiantes serán capaces de:&#13;
•	Describir aspectos del Programa Bracero, el cual existió desde 1942 hasta 1964. &#13;
•	Usar fotografías como recurso principal. &#13;
&#13;
Nivel Escolar: 6-8/9-12&#13;
&#13;
Centro Nacional de Estándares en Historia :  &#13;
Estándares en Historia de Estados Unidos&#13;
Estándar 3C- El estudiante entenderá los efectos de la Segunda Guerra Mundial en casa.&#13;
Estándar 4A- El estudiante entenderá el concepto de la “Segunda Reconstrucción” y sus avances en derechos civiles.&#13;
&#13;
Estándares en Razonamiento Histórico &#13;
Estándar 2F- Apreciar perspectivas históricas.&#13;
Estándar 2I- Manejar fuentes visuales, literarias y musicales. &#13;
Estándar 4B- Obtener datos históricos.&#13;
 &#13;
Materiales:&#13;
°	Fotografías: Varias fotografías serán puestas en línea (fotografías por Leonard Nadel) en: http://www.braceroarchive.org y de la exhibición, America on the Move del Museo Nacional de Historia Americana, en: http://americanhistory.si.edu/onthemove/themes/story_51_5.html&#13;
°	Fuentes Principales: Forma de fotografías de Braceros de la Colección de  Leonard Nadel en el Museo Nacional de Historia Americana&#13;
°	Hoja de Análisis de las Fotografías del Bracero&#13;
°	Computadora con acceso a internet&#13;
°	Impresora&#13;
°	Pluma, lápiz y papel&#13;
&#13;
&#13;
&#13;
Actividad:&#13;
1.	Divida la clase en grupos pequeños. En grupos pequeños, los estudiantes deberán discutir lo siguiente: ¿Qué es inmigración? ¿Qué noticias, comentarios o historias has leído o escuchado acerca de inmigración en los Estados Unidos? ¿Conoces a alguien que haya emigrado a Estados Unidos, ya sea recientemente o en el pasado? &#13;
Esta discusión está diseñada para incitar el diálogo entre los estudiantes y no deberá incluir cátedra. Además, cada estudiante deberá tener oportunidades similares y  extensas para describir qué ha escuchado o aprendido acerca de inmigración fuera del contexto del aula.&#13;
&#13;
Para extender esta discusión, considere hacer que los estudiantes creen un página de internet. ReadWriteThink ofrece herramientas en línea que permite a los estudiantes crear páginas de internet así como imprimir y compartir las mismas. (http://readwritethink.org/student_mat/student_material.asp?id=38) &#13;
&#13;
2.	Haga que los estudiantes escriban enunciados cortos resumiendo sus conocimientos a cerca del tema de inmigración. &#13;
&#13;
3.	Presente a los estudiantes la historia del Programa Bracero usando la hoja de antecedentes aquí adjunta. Quizá usted quiera compartir el contenido oralmente o haga que los estudiantes lean el ensayo de manera individual. &#13;
&#13;
4.	Dividida la clase en grupos pequeños. &#13;
&#13;
5.	Entregue a cada grupo una de las fotografías aquí adjuntas, para ser analizada. Así mismo, entregue la Hoja de Análisis de las Fotografías del Bracero. Haga que llenen las primeras dos columnas (“evidencia” y “conclusión”) basándose en la fotografía entregada. &#13;
&#13;
6.	Después de que los grupos hayan llenado las primeras dos columnas de la Hoja de Análisis de las Fotografías del Bracero, haga que los estudiantes ingresen a internet y lean la información que describe a la fotografía. &#13;
&#13;
7.	Haga que los grupos comparen su “conclusión” con la que se encuentra en línea. Los estudiantes deberán comparar sus conclusiones (columna tres en la Hoja de Análisis de las Fotografías del Bracero) con la información prevista en el título y descripción de la fotografía que se encuentra en línea. &#13;
&#13;
8.	Haga que los estudiantes tomen notas con respecto a sus conclusiones, si éstas coinciden o no con lo que se encuentra en línea. ¿Son éstas las mismas? ¿Son diferentes? ¿Qué otra información se puede aprender de los títulos y descripciones de las fotografías que se encuentran en línea? Agreguen estas notas en la columna cuatro de la Hoja de Análisis de las Fotografías del Bracero.&#13;
&#13;
&#13;
9.	Haga que todos los grupos antes formados se incorporen a la clase y  comuniquen a sus compañeros acerca de lo que encontraron. Asegúrese de pedirles que comenten acerca de algo que hayan encontrado en las fotografías que los llevó a tomar esa conclusión.      &#13;
&#13;
Para ampliar esta actividad, considere hacer que los estudiantes asocien sus conocimientos a cerca del Programa Bracero con lo que anteriormente conocían sobre inmigración. Pida a los estudiantes que reflexionen acerca de cómo esto que acaban de aprender tiene efecto (cambia o afirma) en cuanto a lo que ellos anteriormente anotaron (paso 2).&#13;
&#13;
&#13;
&#13;
		&#13;
</text>
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              <text>Los estudiantes ser&amp;aacute;n capaces de: &lt;br /&gt; &#13;
&lt;ul&gt;&#13;
&lt;li&gt;Describir aspectos del Programa Bracero, el cual existi&amp;oacute; desde 1942 hasta 1964. &lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Usar fotograf&amp;iacute;as como recurso principal.&lt;/li&gt;&#13;
&lt;/ul&gt;</text>
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            <elementText elementTextId="60835">
              <text>&lt;strong&gt;Est&amp;aacute;ndares en Historia de Estados Unidos&lt;/strong&gt; &lt;br /&gt; &#13;
&lt;ul&gt;&#13;
&lt;li&gt;Est&amp;aacute;ndar 3C- El estudiante entender&amp;aacute; los efectos de la Segunda Guerra Mundial en casa. &lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Est&amp;aacute;ndar 4A- El estudiante entender&amp;aacute; el concepto de la &amp;ldquo;Segunda Reconstrucci&amp;oacute;n&amp;rdquo; y sus avances en derechos civiles. &lt;/li&gt;&#13;
&lt;/ul&gt;&#13;
&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Est&amp;aacute;ndares en Razonamiento Hist&amp;oacute;rico &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; &#13;
&lt;ul&gt;&#13;
&lt;li&gt;Est&amp;aacute;ndar 2F- Apreciar perspectivas hist&amp;oacute;ricas. &lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Est&amp;aacute;ndar 2I- Manejar fuentes visuales, literarias y musicales. &lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Est&amp;aacute;ndar 4B- Obtener datos hist&amp;oacute;ricos.&lt;/li&gt;&#13;
&lt;/ul&gt;</text>
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              <text>&lt;ul&gt;&#13;
&lt;li&gt;&lt;a href="../../../fotografias.pdf" target="_blank"&gt;Fotograf&amp;iacute;as&lt;/a&gt;: Varias fotograf&amp;iacute;as ser&amp;aacute;n puestas en l&amp;iacute;nea (fotograf&amp;iacute;as por Leonard Nadel) en: &lt;a href="../../../"&gt;http://braceroarchive.org&lt;/a&gt; y de la exhibici&amp;oacute;n, America on the Move del Museo Nacional de Historia Americana, en: &lt;a href="http://americanhistory.si.edu/onthemove/themes/story_51_5.html"&gt;http://americanhistory.si.edu/onthemove/themes/story_51_5.html&lt;/a&gt; &lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Fuentes Principales: Forma de fotograf&amp;iacute;as de Braceros de la Colecci&amp;oacute;n de  Leonard Nadel en el Museo Nacional de Historia Americana &lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;&lt;a href="../../../Hojadeanalisis.pdf" target="_blank"&gt;Hoja de An&amp;aacute;lisis&lt;/a&gt; de las Fotograf&amp;iacute;as del Bracero &lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Computadora con acceso a internet &lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Impresora &lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Pluma, l&amp;aacute;piz y papel&lt;/li&gt;&#13;
&lt;/ul&gt;</text>
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              <text>1.	Divida la clase en grupos peque&amp;ntilde;os. En grupos peque&amp;ntilde;os, los estudiantes deber&amp;aacute;n discutir lo siguiente: &amp;iquest;Qu&amp;eacute; es inmigraci&amp;oacute;n? &amp;iquest;Qu&amp;eacute; noticias, comentarios o historias has le&amp;iacute;do o escuchado acerca de inmigraci&amp;oacute;n en los Estados Unidos? &amp;iquest;Conoces a alguien que haya emigrado a Estados Unidos, ya sea recientemente o en el pasado?  Esta discusi&amp;oacute;n est&amp;aacute; dise&amp;ntilde;ada para incitar el di&amp;aacute;logo entre los estudiantes y no deber&amp;aacute; incluir c&amp;aacute;tedra. Adem&amp;aacute;s, cada estudiante deber&amp;aacute; tener oportunidades similares y  extensas para describir qu&amp;eacute; ha escuchado o aprendido acerca de inmigraci&amp;oacute;n fuera del contexto del aula.  &lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Para extender esta discusi&amp;oacute;n&lt;/strong&gt;, considere hacer que los estudiantes creen un p&amp;aacute;gina de internet. ReadWriteThink ofrece herramientas en l&amp;iacute;nea que permite a los estudiantes crear p&amp;aacute;ginas de internet as&amp;iacute; como imprimir y compartir las mismas. (&lt;a href="http://readwritethink.org/student_mat/student_material.asp?id=38"&gt;http://readwritethink.org/student_mat/student_material.asp?id=38&lt;/a&gt;) &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.	Haga que los estudiantes escriban enunciados cortos resumiendo sus conocimientos a cerca del tema de inmigraci&amp;oacute;n. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.	Presente a los estudiantes la historia del Programa Bracero usando la hoja de antecedentes aqu&amp;iacute; adjunta. Quiz&amp;aacute; usted quiera compartir el contenido oralmente o haga que los estudiantes lean el ensayo de manera individual.   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.	Dividida la clase en grupos peque&amp;ntilde;os. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5.	Entregue a cada grupo una de las fotograf&amp;iacute;as aqu&amp;iacute; adjuntas, para ser analizada. As&amp;iacute; mismo, entregue la Hoja de An&amp;aacute;lisis de las Fotograf&amp;iacute;as del Bracero. Haga que llenen las primeras dos columnas (&amp;ldquo;evidencia&amp;rdquo; y &amp;ldquo;conclusi&amp;oacute;n&amp;rdquo;) bas&amp;aacute;ndose en la fotograf&amp;iacute;a entregada. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6.	Despu&amp;eacute;s de que los grupos hayan llenado las primeras dos columnas de la Hoja de An&amp;aacute;lisis de las Fotograf&amp;iacute;as del Bracero, haga que los estudiantes ingresen a internet y lean la informaci&amp;oacute;n que describe a la fotograf&amp;iacute;a.   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7.	Haga que los grupos comparen su &amp;ldquo;conclusi&amp;oacute;n&amp;rdquo; con la que se encuentra en l&amp;iacute;nea. Los estudiantes deber&amp;aacute;n comparar sus conclusiones (columna tres en la Hoja de An&amp;aacute;lisis de las Fotograf&amp;iacute;as del Bracero) con la informaci&amp;oacute;n prevista en el t&amp;iacute;tulo y descripci&amp;oacute;n de la fotograf&amp;iacute;a que se encuentra en l&amp;iacute;nea.   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8.	Haga que los estudiantes tomen notas con respecto a sus conclusiones, si &amp;eacute;stas coinciden o no con lo que se encuentra en l&amp;iacute;nea. &amp;iquest;Son &amp;eacute;stas las mismas? &amp;iquest;Son diferentes? &amp;iquest;Qu&amp;eacute; otra informaci&amp;oacute;n se puede aprender de los t&amp;iacute;tulos y descripciones de las fotograf&amp;iacute;as que se encuentran en l&amp;iacute;nea? Agreguen estas notas en la columna cuatro de la Hoja de An&amp;aacute;lisis de las Fotograf&amp;iacute;as del Bracero.   9.	Haga que todos los grupos antes formados se incorporen a la clase y  comuniquen a sus compa&amp;ntilde;eros acerca de lo que encontraron. Aseg&amp;uacute;rese de pedirles que comenten acerca de algo que hayan encontrado en las fotograf&amp;iacute;as que los llev&amp;oacute; a tomar esa conclusi&amp;oacute;n.        &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Para ampliar esta actividad&lt;/strong&gt;, considere hacer que los estudiantes asocien sus conocimientos a cerca del Programa Bracero con lo que anteriormente conoc&amp;iacute;an sobre inmigraci&amp;oacute;n. Pida a los estudiantes que reflexionen acerca de c&amp;oacute;mo esto que acaban de aprender tiene efecto (cambia o afirma) en cuanto a lo que ellos anteriormente anotaron.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="../../../Evaldocs-sp.pdf"&gt;Evaluacion:&lt;/a&gt;</text>
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        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>Aprendiendo por medio de fotografías </text>
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                <text>Los estudiantes discutirán sus conocimientos sobre el tema de inmigración, aprenderán acerca del Programa Bracero y usaran fotografías para desarrollar un mayor entendimiento de dicho programa. </text>
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                <text>Biographical Synopsis of Interviewee:  Aristeo Ortega Acuña was born September 15, 1931, in Sahuaripa, Sonora, México; he was the second youngest of his nine siblings; his father was a laborer and also worked with seasonal crops; Aristeo was formally educated through the second grade; when he was fifteen years old, he worked in the fields of Obregón, Sonora, México; in 1957, he enlisted in the bracero program; as a bracero, he labored in Arizona and California cleaning, pruning, picking and loading apricots, lettuce, peaches, tomatoes and other citrus crops; he completed a total of four contracts; after the program ended, he immigrated to the United States; in 1967, he was able to bring his family with him.&#13;
&#13;
Summary of Interview:  Mr. Ortega briefly talks about his family; in 1957, he decided to enlist in the bracero program; initially, he signed up in Hermosillo, Sonora, México and then traveled to the contracting center in Empalme, Sonora, México; he recounts the entire process he underwent, including the requirements to pick cotton, necessary papers, long waiting times and medical examinations; as a bracero, he completed a total of four contracts and labored in Arizona and California cleaning, pruning, picking and loading apricots, lettuce, peaches, tomatoes and other citrus crops; he goes on to detail the various worksites, camp sizes, housing, accommodations, living conditions, provisions, duties, routines, treatment, payments, contract lengths and recreational activities, including trips into town; in addition, he details picking peaches, which was especially difficult and dangerous, because of the high ladders they used; men often fell and were injured; despite the skill and risk involved, they were paid very little; he also recounts an incident in Sacramento, California when inspectors went to the camp, because the men were cheated out of their pay; they were transferred to another camp, and their boss was fined and no longer allowed to hire braceros; after the program ended, he immigrated to the United States; in 1967, he was able to bring his family with him; overall, his memories of the program are negative, because it was such a hard life, especially without his family. &#13;
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        <name>Additional Item Metadata</name>
        <description>The additional item metadata element set, consisting of all item elements created by an administrator and not assigned to an item type, and item elements created by plugins and not assigned to an item type or other element set. Additionally, the metadata element set that, in addition to the Dublin Core element set, was included in the `items` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all Omeka items.</description>
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                <text>Aristeo Ortega Acuña</text>
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                <text>Sanmiguel, Manuel</text>
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&#13;
Summary of Interview:  Mr. Cantú Benavides discusses his childhood and family; in 1959, he traveled to Monterrey, Nuevo León, México, to enlist in the bracero program; he mentions that while there, people often paid for the necessary documentation and were left without any money, but they still had to wait for months to be called; from Monterrey he was taken by bus to a reception center at the border where he was discriminated against and treated poorly; moreover, he describes the delousing process where the men were treated like animals, and the medical examinations, which included collections of blood samples, that were very painful; he endured what he had to, because he needed the money; his first bracero contract was only forty days, but he was later able to prolong it for another six months; he continued to obtain contract extensions over the next four years; consequently, he returned to México every six months to a year; as a bracero, he worked primarily in Texas as a tractor driver, but he also picked cotton, tomatoes, and other vegetables; he goes on to discuss various worksites, duties, wages, work schedules, living conditions, provisions, remittances, and recreational activities; in general, he was treated well by his employers; with the money he made as a bracero, he was able to open a small grocery store; unfortunately, he started drinking too much, and he lost the store and most of his money; he comments that he was too young at the time, and he did not know how to manage his money; eventually, he was able to obtain a visa in order to stay in the United States; his overall memories of the program are positive, with the exception of the border checkpoints, where he was treated very badly.</text>
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              <text>Article 7 of the work contract explains the terms of the bracero's transportation. In it, it states that employers should transport their braceros free of charge, along with food, lodgings, and other necessary expenses. These provisions should be held as true unless the worker does not complete the terms of the contract. In this case, the employer is not obligated to pay for the bracero's transportation back to the reception center.</text>
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        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>Article 7 of the work contract explains the terms of the bracero's transportation. In it, it states that employers should transport their braceros free of charge, along with food, lodgings, and other necessary expenses. These provisions should be held as true unless the worker does not complete the terms of the contract. In this case, the employer is not obligated to pay for the bracero's transportation back to the reception center.</text>
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        <description>The additional item metadata element set, consisting of all item elements created by an administrator and not assigned to an item type, and item elements created by plugins and not assigned to an item type or other element set. Additionally, the metadata element set that, in addition to the Dublin Core element set, was included in the `items` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all Omeka items.</description>
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        <description>The additional item metadata element set, consisting of all item elements created by an administrator and not assigned to an item type, and item elements created by plugins and not assigned to an item type or other element set. Additionally, the metadata element set that, in addition to the Dublin Core element set, was included in the `items` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all Omeka items.</description>
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                <text>Alvarez Padilla, Arturo</text>
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              <text>Nombre del entrevistado:	Arturo Berumen&#13;
Fecha de la entrevista:		25 de mayo de 2006&#13;
Nombre del entrevistador: 	Grisel Murillo&#13;
&#13;
Esta es una entrevista con Arturo Berumen en mayo 24 del 2006 en Perris, California. Esta entrevista es parte del Bracero Oral History Project. Mi nombre es Grisel Murillo, yo estoy dando la entrevista.&#13;
&#13;
GM:	Bueno entonces para empezar, ¿me puede hablar un poco de usted cómo está relacionado al bracero o al Programa Bracero?&#13;
&#13;
AB:	Bueno, mi nombre es Arturo Berumen, hijo de Arturo Berumen. Yo estoy simplemente enterado por la historia que me platicó mi papá. Cuando él…&#13;
&#13;
GM:	Entonces, ¿su papá fue un bracero?&#13;
&#13;
AB:	Fue un bracero.&#13;
&#13;
GM:	¿Me puede decir en qué año nació usted?&#13;
&#13;
AB:	Mil novecientos sesenta y dos.&#13;
&#13;
GM:	Y su papá, ¿en qué año nació?&#13;
&#13;
AB:	Mil novecientos treinta y tres.&#13;
&#13;
GM:	Y nos puede decir, ¿en qué años su papá fue un bracero?&#13;
&#13;
AB:	Pienso que de 1950, [19]52 fue la primera vez que vino porque para él sacar su cartilla alteró las fechas, que por cierto en muchos documentos aparecen fechas alteradas pa poder venir. Se vino muy jovencillo.&#13;
&#13;
GM:	¿Como qué edad tenía su papá?&#13;
&#13;
AB:	Unos dieciocho años, diecinueve.&#13;
&#13;
GM:	Y, ¿de dónde vienen ustedes?&#13;
&#13;
AB:	De Zacatecas.&#13;
&#13;
GM:	¿Me puede contar un poco de cómo vivían en Zacatecas? ¿Con quién vivía usted cuando usted nació?&#13;
&#13;
AB:	Bueno yo vivía con mi papá y mi mamá pero él vino de soltero antes de casarse.&#13;
&#13;
GM:	Oh, entonces, ¿está diciendo que él no estaba casado?&#13;
&#13;
AB:	No estaba, estaba soltero. Era todavía muy joven él y a mí me faltaba muchos años pa nacer todavía. Lo que se me hizo curioso que hasta hoy hace escasos meses me platicó de la primera vez que alteró su edad pa poder marchar o hacer el servicio militar. Para hacer servicio militar para poder tener su cartilla. Y él, lo curioso de esto que él la primera vez que vino no miró a su mamá, se vino por unas cosas rápidas. Él salió del estado de Zacatecas a Jalisco a trabajar. Trabajó cierto tiempo, él hizo muchos compañeros. Solos todos se fueron yendo hasta que él se quedó solo. Le dieron ganas de ir a visitar a sus papás. Va y los visita. Los mira un ratito. Cuando se va el día próximo a la ciudad a ir al cine según la historia de él y en el cine se encuentra un amigo señor mayor de él donde le da un papel, ¿cómo le llaman? Para inscribirse con los braceros y le dijeron que tenía solamente escasos minutos para irse y ya no llegó a despedirse de su mamá, ya no la miró.&#13;
&#13;
GM:	Y entonces me puede contar, ¿cómo se sentía? ¿Sabe cómo se sentía la familia de su papá [al] saber que se había ido como un bracero?&#13;
&#13;
AB:	Pues todo fue una sorpresa porque ni siquiera la mamá supo que se [ha]bía venido. Él simplemente ya ni siquiera regresó al estado de Jalisco cuando él fue a trabajar que fue en Guadalajara, sino que se regresó para acá. Entonces pos la angustia fue para mi abuela que ya no, que en vez de regresar para la casa se fue para Estados Unidos, se vino para acá.&#13;
&#13;
GM:	Y, ¿por qué decidió él venirse a Estados Unidos?&#13;
&#13;
AB:	Porque en ese momento le dieron, le facilitaron una, un per… Una facilidad para poderse venir para acá.&#13;
&#13;
GM:	Y, ¿por qué razones usted piensa que quiso ser bracero?&#13;
&#13;
AB:	Económicas.&#13;
&#13;
GM:	¿Cómo era su situación económica en México?&#13;
&#13;
AB:	Mala. Él era el mayor de sus, de todos sus hermanos.&#13;
&#13;
GM:	¿Cuántos hermanos tiene?&#13;
&#13;
AB:	Hermanos, cuatro aparte de él y dos hermanas. Todos chicos porque era el mayor él. &#13;
&#13;
GM:	Y, ¿algún otro hermano o hermana también se fue de bracero?&#13;
&#13;
AB:	No sé si algún otro después de él pero él vino algunas veces de bracero desde… No sé si el segundo hermano de él pero lo único que sé que él no, nada más.&#13;
&#13;
 GM:	Entonces, ¿me puede contar un poco más de la decisión que su papá hizo de venirse como bracero en unos minutos?&#13;
&#13;
AB:	Fueron minutos nada más porque no tuvo ni siquiera, ni siquiera una media hora o una hora para ir a su… Que es lo que tomaba, como una media hora al lugar donde vivían o menos de media hora para llegar a ir a despedirse y entonces no tuvo ni siquiera pa despedirse sino que ya el bus estaba saliendo en ese momento. El camión estaba rumbo a Guanajuato, según tengo entendido.&#13;
&#13;
 GM:	Y, ¿él fue con alguien conocido o cómo iba cuando estaba en el cine cuando lo recogieron? ¿Cómo se fue? ¿Con quién? ¿Quién iba?&#13;
&#13;
AB:	Bueno, por cierto iban creo un señor que se llamaba Manuel Enríquez y algunos otros que ahorita me conmovió también porque según la historia que estaban contando de los braceros, que aquí convivían mucho. Mucho convivían que después se hacían compadres y en el caso de mi papá fue el mismo caso. Que los compañeros que convivieron mucho tiempo aquí meses después cuando regresaron allá mi papá todavía estaba soltero y los otros compañeros de él ya estaban casados. Y cuando regresaron allá pues ya se hicieron compadres. Y por cierto unos de los casos de los que fueron compadres, él estaba soltero no había quién lo acompañara. En uno de los casos su hermana de él más chica, según tengo entendido, fue el que lo acompañaba pa ser compadre de un bautismo y a veces ocasiones la mamá de él mismo, que es mi abuela, lo acompañaba porque tenía que ser por parejas. &#13;
&#13;
GM:	Claro.&#13;
&#13;
AB:	Que parecía mucho la historia que comentaron hace rato, que tanto convivieron amistades que llegaron a ser compadres.&#13;
&#13;
GM:	¿Me puede platicar un poco más de esa amistad? ¿De cómo pues si sabe un poco más o todavía platicaban a edad así cuando tuvieron más edad?&#13;
&#13;
AB:	Sí todavía y después también llegaron a venir ya después de braceros de que iba a  venir ilegales. Después con el tiempo llegaron a venir cuando se acabaron los braceros que fue después de los 1960.&#13;
&#13;
GM:	Y, ¿se vinieron juntos entonces?&#13;
&#13;
AB:	Sí.&#13;
&#13;
GM:	Y entonces, ¿me puede platicar un poco de dónde trabajó su papá? ¿Se acuerda?&#13;
&#13;
AB:	¿En California dice? En, aquí de brac… &#13;
&#13;
 GM:	Y, ¿me puede platicar como de qué tipo de trabajo hacía en California?&#13;
&#13;
AB:	Él cortaba tomate y como entonces pues estaba muy chico, que decía que tenía unos que dieciocho años, su cuerpo no era muy grueso; más bien era delgado él. Y según eso los mandaron como cargadores donde creían que no iban a desempeñar el trabajo y creo según eso fueron buenos cargadores y duraron por mucho tiempo. Y hasta lo que yo sé, dice que los trataban con mejor delicadeza como eran cargadores donde las comidas eran especiales pa los cargadores y donde él tuvo, pos el gozo de decir tratarlo más especial por ser cargador. Donde tenían esa ventaja. Hasta lo que él me ha contado de eso.&#13;
&#13;
GM:	Este, ¿me puede decir algunas historias que le haya contado su papá a usted sobre sus días como bracero así que se acuerde de sus experiencias como bracero?&#13;
&#13;
AB:	Pues muy poco sé de lo que está de eso de las, de historias nomás de eso como dicen que los fumigaban cuando pasaban, duraban mucho tiempo para comunicarse con los seres queridos, o sea, los que tuvieran esposas o tuvieran papás duraban mucho tiempo.&#13;
&#13;
GM:	Entonces, ¿él se comunicaba mucho con su familia cuando era bracero?&#13;
&#13;
AB:	Poco. Poco.&#13;
&#13;
GM:	¿Como qué tan seguido piensa que se comunicaba? Y, ¿por qué?&#13;
&#13;
AB:	Pues la verdad en eso no sé, no sé. Hasta el último ya cuando me enteré ya cuando venían de ilegales es ahí donde me daba cuenta pero en los braceros lo que sé que decían que duraban días para llegar, muchos días. Porque unas veces creo parece que fue en Durango donde salieron de ahí, mientras llegaban de Zacatecas a Durango o a Guanajuato donde eran las inscripciones, pasaban días más otros días que eran de, de días de para llegar para acá. Y sin embargo también llegaron días que llegaron sin comer también. Porque esa vez que se vino así en instantes, la cosa fue tan rápida que parece que era, no sé si en Durango no estoy muy bien enterado, donde llegan y en cuanto llega en esos instantes a Durango parece que allí fue. Entonces no tuvieron tiempo ni de ir a comer sino que vámonos y llegando y vámonos a salir más pa adelante otra vez donde ya iban a partir y es donde duraron muchos días sin comer porque el día anterior fue cuando él sale de su casa donde va al cine. Después del cine salen para Durango y llegando ahí en ese lugar salen otra vez más pa adelante. Entonces fue cosa de días de que no podía, de no comer. No había la facilidad porque se presentaba que salir rápido.&#13;
&#13;
GM:	Y usted entonces cuando nació, ¿usted sabe qué año se casó su papá con su mamá de usted?&#13;
&#13;
AB:	Él se casó en 1957.&#13;
&#13;
 GM:	¿Usted se acuerda cómo era su vida de usted cuando nació? ¿Ya estaba su papá en casa?&#13;
&#13;
AB:	Sí, sí. Él iba y venía cuando después, yo ya cuando tengo uso de razón él ya venía de digamos de ilegal que le llaman así. De espalda mojada que le llaman, de muchos modos. Ya de ahí para acá es donde yo me acuerdo, lo demás es nomás historia que él me platicó. De ahí para acá que venía de ilegal, me acuerdo de nomás de la, en realidad de la última vez. Él se vino en 1973 que fue después de eso regresa; como el [19]72 me parece y regresa como el [19]74, 1974.&#13;
&#13;
GM:	Y en ese entonces, ¿usted estaba viviendo en México?&#13;
&#13;
AB:	En México.&#13;
&#13;
GM:	Y, ¿cómo era? ¿Por qué se fue él a los Estados Unidos?&#13;
&#13;
AB:	Él se vino esas veces por la cosa que económica muy mala que estaba en México. Entonces se viene él y ya cuando en ese tiempo según sé yo, 1957, [19]58 fue una gran escasez de sobrevivencia en México porque fue un año que no llovió. Si usted algún día le cuentan historia va a concluir lo mismo, que en esos años que fue un año muy malo que no hubo cosecha, cuando toda la gente hizo lucha de venirse para acá. Que vino siendo en ese tiempo que yo todavía no nacía, parece que fue el [19]57, [19]58 que él tenía como recién casado o un año de casado, fue cuando se vino. Que todavía, de acuerdo a las fechas, todavía venía de bracero. Fue de las últimas veces que venía de bracero.&#13;
&#13;
 GM:	Entonces cuando usted estaba creciendo, ¿cómo era la situación en su casa donde usted vivía?&#13;
&#13;
AB:	Económicamente muy mala porque para entonces cuando él se vino, éramos cuatro… nueve de familia. Fuimos doce. Después de que se llega ya el [19]74, fines de 1974, de ahí para acá nacieron otros tres hermanos, los últimos tres de doce que fuimos.&#13;
&#13;
 GM:	Y, ¿me puede contar un poco más de su, de cómo era el pueblo? ¿Cómo estaban ustedes económicamente? Contar más así como si usted dice que estaba mala, ¿cómo estaba mala la situación? Si puede dar un poco más detalle.&#13;
&#13;
AB:	Bueno, digo mala porque lo único que teníanos era la casa. Es todo lo que… no había manera de que hubiera entradas de dinero. Entonces es lo único que le quedaba, el único camino para venirse a Estados Unidos. Ya de cuando después se acabaron los braceros que yo ya me acuerde. Y atrás lo que según me platica mi mamá que una vez yo mismo me enfermé de recién nacido y ya no sé si era la última vez de bracero o la primera vez de ilegal que me enfermé y lo único que tenía era un burro que lo vendieron para curarme a mí. Que yo me lo imaginaba que era… es como gastar su fortuna en mí porque era lo único que tenían. Es lo único.&#13;
&#13;
GM:	Y, ¿de qué estaba malo usted?&#13;
&#13;
AB:	No me dijeron ya eso nomás. No entramos mucho en detalle nomás es lo que sé que me sentí triste, contento a la vez porque supe que vendieron la fortuna por mí.&#13;
&#13;
 GM:	Y entonces, ¿usted cuándo se movió a los Estados Unidos realmente? ¿Usted cuándo se vino?&#13;
&#13;
AB:	Bueno en realidad yo me vine como decirlo en 1981.&#13;
&#13;
 GM:	Y, ¿su papá dónde estaba?&#13;
&#13;
AB:	En México, ya estaba. Ya desde mil novecientos,  fines de 1974 jamás volvió a venir hasta 1984, como diez años más tarde nomás a traer a una hermana y se regresaba otra vez. Hasta últimamente, pasan los años, emigro yo, lo recla… Emigro, después tengo un accidente. Duro cinco meses sin trabajar, me voy a la escuela, estudio, paso un examen de ciudadanía, me convierto ciudadano, lo reclamo y ahora ya vienen ellos legales. Hasta hoy años, muchos años más tarde que vino siendo 1998, [es]tamos hablando de veinticuatro años más tarde.&#13;
&#13;
 GM:	Entonces, ¿por qué duró tanto tiempo su papá para venir de nuevo a los Estados Unidos?&#13;
&#13;
AB:	Porque eran muchos hermanos los que estaban todavía allá en México. Aquí ya estábanos en ese entonces nomás dos, mi hermano mayor y yo que era el tercero.&#13;
&#13;
 GM:	Y, ¿su papá dónde vive ahora?&#13;
&#13;
AB:	Él vive aquí en Estados Unidos aquí en Riverside. Ahorita anda de paseo en México él y mi mamá.&#13;
&#13;
GM:	Y, ¿sabe usted por qué vive su papá en los Estados Unidos ahora?&#13;
&#13;
AB:	Para estar cercas de nosotros que semos varios hermanos que estamos aquí. Como ocho hermanos aquí.&#13;
&#13;
GM:	Entonces la última vez que su papá estaba en México, ¿cómo era su situación económica en México?&#13;
&#13;
AB:	Digámoslo ya mejor, porque ya éranos bastantes hermanos estaban aquí y aportábanos cierta ayuda para allá, ya fue mejor.&#13;
&#13;
 GM:	¿Me puede contar algo que se acuerde de las historias que su papá le haiga dicho de sus días como bracero o algo en mente? Como de, ¿cuánto le pagaban o cosas que hacían con los amigos pa divertirse cuando era bracero?&#13;
&#13;
AB:	Bueno, en esto poco platicamos últimamente. Lo que sí a mí me costa de que parece que sí, yo llegué a ver cheques últimamente de, vamos a decir de $35 dólares, más no recuerdo si era de bracero o no porque como yo tenía los papeles ahí pa reclamar para los… para ahora del seguro social y entonces yo miré de munchos años… Como ahorita tenemos, tenía talones de cheque desde 1952 donde era una mínima paga de muy poco dinero. Donde trabajaban setenta, ochenta horas por semana. Entonces me imagino que era, pos era muy poquito la paga.&#13;
&#13;
 GM:	Y, ¿él mandaba dinero a México?&#13;
&#13;
AB:	Sí. Y recuerdo que una vez dice que se le perdió dinero porque donde un patrón los ayudó para mandar dinero ya con un cheque personal y en ese entonces no aceptaban el cheque personal en México y ese dinero se desapareció, que nunca llegó allá.&#13;
&#13;
GM:	¿Tiene algunas otras historias de, pues como de su situación de dinero? ¿Cómo le pagaban o cuánto dinero mandaba a la casa a México? ¿Algún otro recuerdo?&#13;
&#13;
AB:	Oh, lo que recuerdo de una historia muy bien que la casa donde, cuando yo nací, nací en una casa todavía donde no era propia. Y cuando el mismo hombre que lo ayudó para venir le dio el dinero para venirse prestado y le fió la casa y con esa venida que tuvo él para acá le pagó lo que le habían prestado para venirse y le pagó la casa que le habían fiado. Entonces es una cosa buena que también gracias a eso tuvimos casa todos mis hermanos. Y hasta la fecha esa es la misma casa que estamos viviendo. Que esa casa, si ahorita yo tengo cuarenta y cuatro años de edad tendría algún año esa casa tenemos cuarenta y tres años viniendo y es producto de cuando eran braceros todavía. Esa casa es lo que se conserva hasta ahorita del dinero que ganó de bracero.&#13;
&#13;
 GM:	Y usted se acuerda, ¿alguna vez le contó historia de qué hacían para divertirse los braceros o él?&#13;
&#13;
AB:	De eso nunca me dijo nada.&#13;
&#13;
 GM:	¿Recuerda cómo era su vida diaria en los campos de braceros? ¿Sabe como cuántos braceros trabajaban? ¿Cómo era la situación?&#13;
&#13;
AB:	¿Cuántos serían? Parece que una vez mencionó como cuatrocientos, creo. &#13;
&#13;
GM:	¿Sí?&#13;
&#13;
AB:	Sí. No estoy seguro de eso yo.&#13;
&#13;
 GM:	¿Le había contado algunas historias de su vida diaria desde bracero?&#13;
&#13;
AB:	No.&#13;
&#13;
GM:	¿Alguna situación donde le pasó algo en el trabajo como un accidente?&#13;
&#13;
AB:	Nunca, de accidentes nunca tuvo nada.&#13;
&#13;
GM:	¿Algunas quejas de cualquier cosa del campo, de la comida, o sea del salario o de los patrones, los mayordomos?&#13;
&#13;
AB:	Bueno, de la comida parece que es donde les afectaba un poco para estar acostumbrados. Lo demás de los patrones también quejas nunca hubo. Que me diga de quejas nunca. Nunca mencionó de quejas nada.&#13;
&#13;
GM:	Y, ¿qué quejas tenía de la comida entonces?&#13;
&#13;
AB:	Pues que no les gustaba igual como en México.&#13;
&#13;
GM:	Entonces, ¿como qué tipo de comida tenían?&#13;
&#13;
AB:	No me acuerdo de eso que me haiga comentado.&#13;
&#13;
 GM:	Está bien. ¿Tiene algo más que quiera decir de bracero o de ese tiempo que su papá fue un bracero?&#13;
&#13;
AB:	Pues yo digo que qué bueno porque me acuerdo de eso que menciona, que tuvimos un techo gracias a que vino contratado de bracero. Que es en la casa donde todavía llegamos, onde vivimos. La que vamos a… la que pasamos los días en que vamos de visita. El mismo techo donde él, donde tenemos beneficio que él ganó con el sudor para comprar esa casa, que son cuarenta y tres años que todavía se posee esa casa.&#13;
&#13;
 GM:	Pero algo que se me olvidó preguntarle, ¿cómo arregló papeles su papá? ¿Era por usted, me había dicho?&#13;
&#13;
AB:	Sí, yo lo reclamé. Sí lo reclamé y a los dos, a mi papá y mi mamá y fue del modo que ellos arreglaron.&#13;
&#13;
GM:	Y, ¿usted cómo recibió documentación?&#13;
&#13;
AB:	Por amnistía. Después me hice ciudadano y ya fue más rápido para que ellos pudieran tener.&#13;
&#13;
 GM:	Y entonces basado en las historias que le ha contado su papá, ¿usted qué piensa del Programa Bracero usted personalmente?&#13;
&#13;
AB:	¿Del Programa Bracero que existía en esos tiempos? Pienso que buena. Buena porque por los braceros, según yo sé había muncha pobreza en México desgraciadamente. Es algo triste. A mí se me hace triste pero fue una cosa donde la gente dejó de carecer de cosas, de comida, de un techo, que… Los braceros ganaron dinero y es donde las familias pudieron tener qué comer y muchos que yo sé compraron casa de en ese entonces. Otros que vinieron, que según sé que trabajaron en ferrocarriles, ellos compraron hasta propiedades que todavía poseen y que yo las conozco. Entonces muchos de los braceros todavía conservan lo que ganaron en ese entonces, el bracero. Por eso yo pienso que fue bueno. Lo que sufrieron, no sé yo, porque lo único que me platicó eso mi papá de eso hasta ahí nomás. De mucho trabajo y sacrificio. Y yo sé que muchos de los braceros todavía poseen propiedades de lo que compraron de ese entonces. Las pruebas las tenemos allí en la casa. Que se conserva por cuarenta y tres años como lo mencioné antes. ¿Otra pregunta? (risas)&#13;
&#13;
GM:	No.&#13;
&#13;
AB:	¿Algo que yo no se me ocurra? Si he sabido de todo eso yo voy a informarme, voy a investigar más. Pregúnteme.&#13;
&#13;
GM:	Pues tal vez sea, ¿hay algo que no le pregunté? Pues, ¿usted cree que el haber sido su papá bracero cambió la vida de él o de su familia?&#13;
&#13;
AB:	De todos.&#13;
&#13;
GM:	¿Cómo cree que la cambió?&#13;
&#13;
AB:	No, no sufrieron de que comer ni sus hermanos. Ni sus hermanos porque en ese entonces si el tenía dieciocho años, diecinueve de edad, un decirlo así pa no ser una fecha exacta, el hermano más chico, ¿qué tendría? Seis años, siete, ocho cuando mucho. Entonces suena poquito mal que yo lo diga, pero me imagino que si un peso llegaba, con eso ya había para comer. Entonces yo pienso que fue alivio para muchas personas. Después se casa mi… empieza a nacer, nace el hijo más grande que es mi hermano, la segunda que yo pienso que en ese tiempo todavía era bracero. Al tiempo que yo nací ya fue lo último. Y entonces nosotros también tuvimos beneficio de lo de bracero. Si otra gente tiene otra opinión pos la respeto pero en mi ver mío es bueno. ¡Mucho muy bueno!&#13;
&#13;
GM:	Entonces, ¿usted ahorita tiene a su familia aquí en Estados Unidos?&#13;
&#13;
AB:	Sí, hermanos, papás, hijos.&#13;
&#13;
GM:	¿Tiene hijos? ¿Cuántos hijos tiene?&#13;
&#13;
AB:	Dos, dos.&#13;
&#13;
 GM:	¿Con quién vive usted también?&#13;
&#13;
AB:	¿Perdón?&#13;
&#13;
GM:	¿Con quién vive ahora usted?&#13;
&#13;
AB:	Con mi esposa.&#13;
&#13;
 GM:	Y, ¿qué edad tienen sus hijos? ¿Qué tipo de trabajo hacen? ¿Qué tipo de trabajo hace usted?&#13;
&#13;
AB:	Yo soy carpintero, fraimero [framer], construyendo casas. Mis hijos [es]tán chiquitos todavía, trece años el niño. Mi hija tiene dieciséis años.&#13;
&#13;
GM:	Y, ¿usted sabe si su papá fue a la escuela cuando estaba en México cuando estaba creciendo?&#13;
&#13;
AB:	Él fue muy poco a la escuela. Eso es lo que hay que otro detalle que me hizo acordar. Él fue poco a la escuela, fue poco. Cuando él vino no sabía mucho escribir. Llegó el grado que tanto hacía cartas escribía que llegó a tener una letra mejor que la que pueda tener uno que estudiara sexto o secundaria de tanto que escribía. Fue tanta su práctica de escribir que su letra es muy buena, mejor que la de ninguno de nosotros, que mis hermanos.  Yo estudié hasta sexto de primaria en México. Mis hermanos estudiaron secundaria, preparatoria. Hay unos que todavía siguen estudiando y aún la letra fue mejor oyes, de tanto que practicó. Eso me consta.&#13;
&#13;
GM:	¿Sí?&#13;
&#13;
AB:	Ni la firma de él cuando firma para es la misma firma mía y de él porque es del mismo nombre y con el mismo apellido y es mejor la de él que la mía. De lo mismo que practicaba en que no tenían según entretenciones y escribían mucho y fue mucha la práctica. Es de onde eso me platicó que se enseñó a escribir, a perfeccionar toda su escritura. De lo que escribía cuando en esos entonces era bracero.&#13;
&#13;
GM:	Tal vez usted se acuerda de algo que tal vez no le pregunté.&#13;
&#13;
AB:	Pues no, no. No me acuerdo otra cosa. Pa haber sabido esto, yo había preguntado más. ¿Otra cosa por ahí?&#13;
&#13;
GM:	Pues creo que…&#13;
&#13;
AB:	¿Es todo?&#13;
&#13;
GM:	Sí, es todo.&#13;
&#13;
AB:	Gracias.&#13;
&#13;
GM:	Pero muchas gracias por la entrevista.&#13;
&#13;
AB:	Gracias a usted.&#13;
&#13;
&#13;
&#13;
&#13;
Fin de la entrevista&#13;
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                <text>Arturo Berumen was born in 1962, in Zacatecas, México; he was the third born of his twelve siblings; his father, who was also named Arturo, was born in 1933; during the early 1950s, he enlisted in the bracero program; as a bracero, he labored in the fields of California picking and packing tomatoes; in 1957, he married, and soon after, he began raising his family; years later, Arturo Jr. also married and had two children; he and his family eventually immigrated to the United States, and he became a citizen; he later helped his parents immigrate as well.&#13;
&#13;
Summary of Interview:  Mr. Berumen talks about his father becoming a bracero, in the early 1950s; because he was very young, he changed the dates on his papers so he could complete his military service early and get a contract sooner; just as he finished his service, he learned a bus was already leaving for Guanajuato, México; he gathered his things and left without even saying good-bye to his mother; as a bracero, he labored in the fields of California picking and packing tomatoes; he also made friends that he traveled with to and from México; one of his employers helped him send money home with a personal check, but it was not accepted in México, and they were not able to recover the lost money; when he worked loading trucks, he was treated better and given special privileges; with the money he did manage to save, he was able to build a home for his family in México, which they still own; years later, Arturo Jr. also married and had two children; he and his family eventually immigrated to the United States, and he became a citizen; he later helped his parents immigrate as well; in addition, he mentions having some of his father’s pay stubs, which he intends to use in order to fight for bracero compensation; according to a 1952 check, he was paid $35.00 for working between seventy and eighty hours in one week.&#13;
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        <name>Additional Item Metadata</name>
        <description>The additional item metadata element set, consisting of all item elements created by an administrator and not assigned to an item type, and item elements created by plugins and not assigned to an item type or other element set. Additionally, the metadata element set that, in addition to the Dublin Core element set, was included in the `items` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all Omeka items.</description>
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                <text>Arturo Vargas Ríos was born July 4, 1929, in Rodeo, Durango, México; his mother, Amelia Ríos, was a housewife, and his father, Primitivo Vargas, worked in the fields; Arturo had four siblings; as a young man, he came to work in the United States without proper documentation for a short time; later, he was able to acquire a bracero contract, and he worked in the fields picking celery and lettuce; he was ultimately able to legally immigrate to the United States.&#13;
&#13;
Summary of Interview:  Mr. Vargas talks about what his life was like growing up in México; he remembers that the bracero program was greatly publicized in his hometown of Rodeo, Durango, México; in order to enlist, he traveled to the contracting center in Empalme, Sonora, México by cargo train; he waited for fifteen days with several thousand other men for their names to be called; they were often solicited by people from town to help pick cantaloupe and watermelon, but if they left, they risked losing their place in line and their chance at a contract; from there, he took another train to the reception center in the United States, where he was medically examined and deloused; as a bracero, he worked in the fields picking celery and lettuce; he goes on to detail housing, accommodations, amenities, provisions, treatment, payments, remittances, friendships and recreational activities; in addition, he explains that many men arrived thin, but with the food they ate, they left rather plump; one of his boss’s wives was involved with a church that gave religious English classes, but the men were not required to attend; while he was away, he sent letters, money and photographs to his mother so she would know he was fine; upon returning home, he often brought gifts for his family, including electric shavers, coats and dresses; sometime later, he married in Durango, México and eventually began raising a family; he was ultimately able to legally immigrate to the United States; overall, he has positive memories of the program, and he is proud to have been a bracero.&#13;
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        <description>The additional item metadata element set, consisting of all item elements created by an administrator and not assigned to an item type, and item elements created by plugins and not assigned to an item type or other element set. Additionally, the metadata element set that, in addition to the Dublin Core element set, was included in the `items` table in previous versions of Omeka. These elements are common to all Omeka items.</description>
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        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>Biographical Synopsis of Interviewee:  Asterio López León was born on October 27, 1927, in Palmar de Sepúlvedas, Sinaloa, México; he is the oldest of eleven siblings; his parents worked in agriculture, and he began working with them from an early age; he completed formal schooling until the third grade; in 1950, he joined the bracero program, and worked as a bracero on and off until 1962; he worked in California picking cotton, grapefruit, and oranges.&#13;
&#13;
&#13;
Summary of Interview: Mr. López León remembers growing up in Palmar de Sepúlvedas, Sinaloa, México; he discusses how he started working in agriculture at an early age, and how he was able to get formal school until the third grade; furthermore, he recalls how he heard about the bracero program, how he got his first contract after being an undocumented worker in Blythe, California, and how his boss there helped him acquire the contract; he explains how contracting occurred in Empalme, Sonora, México, how potential braceros waited sometimes for months to get contracted, and how he paid coyotes to get on the list for contracts; additionally, he states what the trip to the border was like, how the processing center in El Centro, California worked, and the medical exams he went through; he recounts that he was able to avoid fumigation by stating to the person conducting it that he did not want to get his suit dirty and that he would just leave; he states that the fumigator let him through without fumigating; in 1950, he joined the bracero program, and worked as a bracero on and off until 1962; he worked in California picking cotton, grapefruit, and oranges; moreover, he relates what daily life was like on the farms, the treatment he received from foremen, and the work he did.</text>
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      <description>A static visual representation. Examples of still images are: paintings, drawings, graphic designs, plans and maps.  Recommended best practice is to assign the type "text" to images of textual materials.</description>
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